tag:blogger.com,1999:blog-39855805582166952912024-02-07T13:42:53.995-08:00ORIENTALESDans ce blog traitant des coutumes et des traditions des peuples d'Orient, et visent principalement à clarifier les sites culturels dans la Bible. Je fais une recherche sur les peuples du Moyen-Orient et les conflits dans cette région. (Scribe Valdemir Mota de Menezes)VALDEMIRhttp://www.blogger.com/profile/06199661519158627240noreply@blogger.comBlogger166125tag:blogger.com,1999:blog-3985580558216695291.post-81963272976887296242017-01-23T12:27:00.003-08:002017-01-23T12:27:45.067-08:00CULTURA JAPONESA<header class="pg_cp_topoPaginas" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: UOLText, arial, verdana, sans-serif; font-size: 10px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; width: 600px;"><h1 class="pg-color10" style="border: 0px; color: black; font-size: 38px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: -0.07em; line-height: 42px; margin: 4px 0px 12px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Sete costumes japoneses que brasileiros poderiam começar a seguir<div id="comentarios-teaser" style="border: 0px; display: inline !important; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="comentarios teaser" style="border: 0px; color: #333333; display: inline-block; font-family: arial; font-size: 13px; font-stretch: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 0px 8px; padding: 0px; vertical-align: 0px !important;"><a class="bgcolor9 bg-color3" href="https://noticias.uol.com.br/internacional/listas/conheca-7-costumes-japoneses-que-podem-te-parecer-estranhos.htm#comentarios" rel="go-to-comments" style="background-color: rgb(41, 122, 204) !important; background-image: url("//int.imguol.com/comentarios/noticias/sprite.png"); background-position: 3px -157px; background-repeat: no-repeat; border-radius: 2px; border: 0px; color: white; display: inline-block; float: left; font-size: 11px; font-stretch: normal; font-weight: bold; letter-spacing: 0px; line-height: normal; margin: 0px; padding: 2px 2px 2px 15px; text-decoration: none; text-transform: uppercase; vertical-align: 0px !important;">82</a></span></div>
</h1>
<div class="info-header" style="border: 0px; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 12px 0px 0px; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">
<div class="pg-color10" style="border: 0px; clear: both; color: rgb(0, 0, 0) !important; float: left; font-family: Arial; font-size: 12px; font-stretch: normal; font-weight: bold; line-height: normal; margin-right: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="agencia-logo " style="border: 0px; display: block; font-family: UOLText, arial, verdana, sans-serif !important; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div class="pg-color10" style="border: 0px; clear: both; color: rgb(0, 0, 0) !important; float: left; font-family: Arial; font-size: 12px; font-stretch: normal; font-weight: bold; line-height: normal; margin-right: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Do UOL, em São Paulo</div>
<time class="pg-color5 time-position" datetime="2015-07-10T06:00" pubdate="" style="border: 0px; bottom: 0px; color: rgb(102, 102, 102) !important; float: left; font-family: Arial; font-size: 12px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px; position: absolute; vertical-align: baseline;"><span class="data" style="border-bottom-color: initial; border-bottom-style: initial; border-image: initial; border-left-color: initial; border-left-style: initial; border-right-color: rgb(230, 230, 230); border-right-style: solid; border-top-color: initial; border-top-style: initial; border-width: 0px 1px 0px 0px; font-family: UOLText, arial, verdana, sans-serif !important; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 6px 0px 0px; padding: 0px 7px 0px 0px; vertical-align: baseline;">10/07/2015</span>06h00</time></div>
<div class="botoes" style="border: 0px; clear: both; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">
<div class="pg-share-box" data-items="{"title": false, "read-speaker": false}" style="background: none center center no-repeat; border: 1px solid rgb(230, 230, 230); font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; height: 38px; line-height: inherit; margin: 20px 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">
<div class="pg-share-buttons" rel="compartilhamento" style="border: 0px; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; left: 0px; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: absolute; top: -1px; vertical-align: baseline;">
<span class="pg-color1 pg-share-button pg-share-facebook" rel="facebook" style="background-color: #325c99; border: 0px; color: rgb(255, 255, 255) !important; cursor: pointer; float: left; font-size: 11px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; height: 39px; line-height: 39px; margin: 0px 1px 0px 0px; min-width: 26px; padding: 0px 12px; position: relative; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span class="pg-share-icon-facebook pg-share-icon" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; display: inline-block; font-family: uolicons !important; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; speak: none; vertical-align: middle;"></span></span><span class="pg-color1 pg-share-button pg-share-twitter" rel="twitter" style="background-color: #02acec; border: 0px; color: rgb(255, 255, 255) !important; cursor: pointer; float: left; font-size: 11px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; height: 39px; line-height: 39px; margin: 0px 1px 0px 0px; min-width: 26px; padding: 0px 12px; position: relative; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span class="pg-share-icon-twitter pg-share-icon" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; display: inline-block; font-family: uolicons !important; font-size: 20px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; speak: none; vertical-align: middle;"></span></span><span class="pg-color1 pg-share-button pg-share-pinterest" rel="pinterest" style="background-color: #cb2027; border: 0px; color: rgb(255, 255, 255) !important; cursor: pointer; float: left; font-size: 11px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; height: 39px; line-height: 39px; margin: 0px 1px 0px 0px; min-width: 26px; padding: 0px 12px; position: relative; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span class="pg-share-icon-pinterest pg-share-icon" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; display: inline-block; font-family: uolicons !important; font-size: 20px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; speak: none; vertical-align: middle;"></span></span><span class="pg-color1 pg-share-button pg-share-linkedin" rel="linkedin" style="background-color: #007bb6; border: 0px; color: rgb(255, 255, 255) !important; cursor: pointer; float: left; font-size: 11px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; height: 39px; line-height: 39px; margin: 0px 1px 0px 0px; min-width: 26px; padding: 0px 12px; position: relative; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span class="pg-share-icon-linkedin pg-share-icon" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; display: inline-block; font-family: uolicons !important; font-size: 18px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; speak: none; vertical-align: middle;"></span></span><span class="pg-color1 pg-share-button pg-share-mail" rel="mail" style="background-color: #666666; border: 0px; color: rgb(255, 255, 255) !important; cursor: pointer; float: left; font-size: 11px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; height: 39px; line-height: 39px; margin: 0px 1px 0px 0px; min-width: 26px; padding: 0px 12px; position: relative; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span class="pg-share-icon-e-mail pg-share-icon" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; display: inline-block; font-family: uolicons !important; font-size: 18px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; speak: none; vertical-align: middle;"></span></span></div>
<div class="pg-share-tools" rel="ferramentas" style="border: 0px; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px 5px 0px 0px; position: absolute; right: 0px; top: -1px; vertical-align: baseline;">
<span class="pg-color5 h-font-color2 transition-010 pg-share-button pg-share-print" rel="imprimir" style="border: 0px; color: rgb(102, 102, 102) !important; cursor: pointer; float: left; font-size: 11px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; height: 39px; line-height: 39px; margin: 0px; min-width: 26px; padding: 0px 15px 0px 0px; position: relative; text-align: center; transition-duration: 0.1s; vertical-align: baseline;"><span class="pg-share-icon-imprimir pg-share-icon" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; display: inline-block; font-family: uolicons !important; font-size: 18px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; speak: none; vertical-align: middle;"></span> <span class="pg-share-label" style="border: 0px; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 1px 0px 0px 3px; padding: 0px; vertical-align: middle;">Imprimir</span></span><span class="pg-color5 h-font-color2 transition-010 pg-share-button pg-share-error" rel="comunicar erro" style="border: 0px; color: rgb(102, 102, 102) !important; cursor: pointer; float: left; font-size: 11px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; height: 39px; line-height: 39px; margin: 0px; min-width: 26px; padding: 0px 15px 0px 0px; position: relative; text-align: center; transition-duration: 0.1s; vertical-align: baseline;"><span class="pg-share-icon-comunicar-erro pg-share-icon" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; display: inline-block; font-family: uolicons !important; font-size: 18px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; speak: none; vertical-align: middle;"></span> <span class="pg-share-label" style="border: 0px; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 1px 0px 0px 3px; padding: 0px; vertical-align: middle;">Comunicar erro</span></span></div>
</div>
</div>
</header><div id="texto" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: UOLText, arial, verdana, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: normal; line-height: 24px; margin: 0px 0px 30px; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; font-family: Arial; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Para os ocidentais, a disciplina e a rigidez orientais são admiráveis. Ainda assim, alguns costumes dos japoneses podem parecer, à primeira vista, estranhos para os brasileiros.</div>
<div style="border: 0px; font-family: Arial; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
É comum vermos nos filmes os japoneses tirarem os sapatos antes de entrar em casa. Algo que, muito além de cultural, faz todo o sentido no quesito higiene. A noção de coletividade, como recolher o lixo do estádio após uma partida de futebol, é absolutamente normal e enraizada para eles. Mas deixou muitos brasileiros "chocados" durante a Copa de 2014.</div>
<div style="border: 0px; font-family: Arial; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Conheça abaixo alguns costumes japoneses que os brasileiros poderiam muito bem começar a seguir.</div>
<section class="list-items" style="border: 0px; clear: both; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 24px; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><header class="title font-color1" style="border: 0px; color: rgb(41, 122, 204) !important; font-size: 20px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 35px 0px 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><h1 style="border: 0px; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div id="comentarios-teaser" style="border: 0px; display: inline !important; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
</h1>
</header><article class="list-item c300x300 c " style="border-bottom-color: initial; border-bottom-style: initial; border-image: initial; border-left-color: initial; border-left-style: initial; border-right-color: initial; border-right-style: initial; border-top-color: rgb(230, 230, 230); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 30px; overflow: hidden; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: auto;"><figure class="img-wrapper" style="border: 0px; float: left; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 20px 20px 15px 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><figcaption style="border: 0px; color: #999999; font-size: 11px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline; width: 300px;"></figcaption><div class="pinit-wraper" style="border: 0px; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; z-index: 9;">
<img alt="" class="c pinit-img" height="300" src="https://conteudo.imguol.com.br/c/noticias/e9/2015/07/08/mulheres-usam-mascaras-no-aeroporto-internacional-de-narita-no-suburbio-de-toquio-1436394612972_300x300.jpg" style="border: 0px; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; max-width: 600px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="" width="300" /></div>
</figure><div class="titles " style="border: 0px; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 20px 0px 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="">
<h2 class="title-new-list" style="border: 0px; font-size: 18px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: normal; line-height: 24px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Usar máscaras hospitalares</h2>
</div>
<div class="description" style="border: 0px; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Durante o ano todo, percebemos um grande número de pessoas que usam máscaras hospitalares no Japão, seja por causa de alergias, viroses ou resfriados. Muitos podem estranhar esse hábito, mas ele ajuda muito a proteger de doenças contagiosas.</div>
</article><article class="list-item c300x300 c " style="border-bottom-color: initial; border-bottom-style: initial; border-image: initial; border-left-color: initial; border-left-style: initial; border-right-color: initial; border-right-style: initial; border-top-color: rgb(230, 230, 230); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 30px; overflow: hidden; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: auto;"><figure class="img-wrapper" style="border: 0px; float: left; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 20px 20px 15px 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><figcaption style="border: 0px; color: #999999; font-size: 11px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline; width: 300px;"></figcaption><div class="pinit-wraper" style="border: 0px; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; z-index: 9;">
<img alt="" class="c pinit-img" height="300" src="https://conteudo.imguol.com.br/2014/07/24/toalha-quente-usada-para-limpar-as-maos-em-restaurante-japones-1406232994786_300x300.jpg" style="border: 0px; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; max-width: 600px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="" width="300" /></div>
</figure><div class="titles " style="border: 0px; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 20px 0px 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="">
<h2 class="title-new-list" style="border: 0px; font-size: 18px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: normal; line-height: 24px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Pano quente para limpar as mãos</h2>
</div>
<div class="description" style="border: 0px; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
No maioria dos restaurantes japoneses, é comum receber um pequeno pedaço de tecido limpo e úmido. Ele é usado para limpar as mãos antes de comer. Jamais use-o como guardanapo ou para limpar qualquer parte do rosto.</div>
</article><article class="list-item c300x300 c " style="border-bottom-color: initial; border-bottom-style: initial; border-image: initial; border-left-color: initial; border-left-style: initial; border-right-color: initial; border-right-style: initial; border-top-color: rgb(230, 230, 230); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 30px; overflow: hidden; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: auto;"><figure class="img-wrapper" style="border: 0px; float: left; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 20px 20px 15px 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><figcaption style="border: 0px; color: #999999; font-size: 11px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline; width: 300px;"></figcaption><a class="click:internacional_home-lista-v2-1_3|" href="http://click.uol.com.br/?rf=internacional_home-lista-v2-1_3&u=http://noticias.uol.com.br/album/album-do-dia/2015/06/01/imagens-do-dia---1-de-junho-de-2015.htm?abrefoto=38" style="color: black;" title=""><div class="pinit-wraper" style="border: 0px; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; z-index: 9;">
<img alt="" class="c pinit-img" height="300" src="https://conteudo.imguol.com.br/c/noticias/2015/06/01/1jun2015---criancas-limpam-o-banheiro-da-escola-apos-o-horario-do-lanche-na-escola-primaria-dyonan-da-cidade-de-okazaki-no-japao-no-pais-a-limpeza-e-feita-diariamente-pelos-alunos-como-parte-da-grade-1433186488143_300x300.jpg" style="border: 0px; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; max-width: 600px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="" width="300" /></div>
</a></figure><a class="titles click:internacional_home-lista-v2-1_3|" href="http://click.uol.com.br/?rf=internacional_home-lista-v2-1_3&u=http://noticias.uol.com.br/album/album-do-dia/2015/06/01/imagens-do-dia---1-de-junho-de-2015.htm?abrefoto=38" style="color: black; display: block; margin-top: 20px; text-decoration: none !important;" title=""><div class="h-opacity65 transition-025" style="border: 0px; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; transform: translateZ(0px); transition-duration: 0.25s; transition-property: opacity; vertical-align: baseline;">
<h2 class="title-new-list" style="border: 0px; font-size: 18px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: normal; line-height: 24px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Faxina na escola <span class="pg-icon-right-arrow font-color1" style="border: 0px; color: rgb(41, 122, 204) !important; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></h2>
<div class="description" style="border: 0px; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Lá na terra do sol nascente, as crianças aprendem, desde pequenas, a limpar o banheiro. A faxina é feita diariamente pelos alunos como parte da grade curricular. A partir dos seis anos de idade, tudo que os alunos sujam tem que ser limpo por eles mesmos.</div>
</div>
</a></article><article class="list-item c300x300 c " style="border-bottom-color: initial; border-bottom-style: initial; border-image: initial; border-left-color: initial; border-left-style: initial; border-right-color: initial; border-right-style: initial; border-top-color: rgb(230, 230, 230); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 30px; overflow: hidden; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: auto;"><figure class="img-wrapper" style="border: 0px; float: left; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 20px 20px 15px 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><figcaption style="border: 0px; color: #999999; font-size: 11px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline; width: 300px;"></figcaption><div class="pinit-wraper" style="border: 0px; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; z-index: 9;">
<img alt="" class="c pinit-img" height="300" src="https://conteudo.imguol.com.br/c/noticias/87/2015/07/08/pessoas-aguardam-em-fila-em-terminal-de-onibus-em-sendai-1436394315783_300x300.jpg" style="border: 0px; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; max-width: 600px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="" width="300" /></div>
</figure><div class="titles " style="border: 0px; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 20px 0px 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="">
<h2 class="title-new-list" style="border: 0px; font-size: 18px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: normal; line-height: 24px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Etiqueta no transporte público</h2>
</div>
<div class="description" style="border: 0px; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
No metrô e no trem, a regra é a mesma. Você deve esperar em fila e deixar primeiro que as pessoas saiam do vagão para depois entrar: um sonho aqui para os brasileiros. Por lá, a maioria entra sem empurrões. Ao utilizar os transportes públicos, os japoneses evitam ficar com mochilas nas costas e atender celulares. Pôsteres por todas as estações pedem aos passageiros para seguirem algumas regras de etiquetas e boas maneiras, ou seja, eles fazem de tudo para não incomodar a pessoa ao seu lado.</div>
</article><article class="list-item c300x300 c " style="border-bottom-color: initial; border-bottom-style: initial; border-image: initial; border-left-color: initial; border-left-style: initial; border-right-color: initial; border-right-style: initial; border-top-color: rgb(230, 230, 230); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 30px; overflow: hidden; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: auto;"><figure class="img-wrapper" style="border: 0px; float: left; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 20px 20px 15px 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><figcaption style="border: 0px; color: #999999; font-size: 11px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline; width: 300px;"></figcaption><a class="click:internacional_home-lista-v2-1_5|" href="http://click.uol.com.br/?rf=internacional_home-lista-v2-1_5&u=http://www1.folha.uol.com.br/esporte/folhanacopa/2014/06/1473262-no-japao-sempre-recolhemos-o-lixo-diz-japones-apos-jogo-em-natal.shtml" style="color: black;" title=""><div class="pinit-wraper" style="border: 0px; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; z-index: 9;">
<img alt="" class="c pinit-img" height="300" src="https://conteudo.imguol.com.br/c/noticias/6b/2015/07/08/torcedores-japoneses-recolhem-lixo-no-estadio-apos-o-jogo-contra-a-grecia-em-natal-1436394128717_300x300.jpg" style="border: 0px; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; max-width: 600px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="" width="300" /></div>
</a></figure><a class="titles click:internacional_home-lista-v2-1_5|" href="http://click.uol.com.br/?rf=internacional_home-lista-v2-1_5&u=http://www1.folha.uol.com.br/esporte/folhanacopa/2014/06/1473262-no-japao-sempre-recolhemos-o-lixo-diz-japones-apos-jogo-em-natal.shtml" style="color: black; display: block; margin-top: 20px; text-decoration: none !important;" title=""><div class="h-opacity65 transition-025" style="border: 0px; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; transform: translateZ(0px); transition-duration: 0.25s; transition-property: opacity; vertical-align: baseline;">
<h2 class="title-new-list" style="border: 0px; font-size: 18px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: normal; line-height: 24px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Recolher lixo no estádio <span class="pg-icon-right-arrow font-color1" style="border: 0px; color: rgb(41, 122, 204) !important; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></h2>
<div class="description" style="border: 0px; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Na Copa de 2014, realizada no Brasil, os torcedores japoneses surpreenderam ao recolher o lixo do chão do estádio logo após a partida. À época do ocorrido, questionados, eles disseram que o hábito é comum no Japão.</div>
</div>
</a></article><article class="list-item c300x300 c " style="border-bottom-color: initial; border-bottom-style: initial; border-image: initial; border-left-color: initial; border-left-style: initial; border-right-color: initial; border-right-style: initial; border-top-color: rgb(230, 230, 230); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 30px; overflow: hidden; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: auto;"><figure class="img-wrapper" style="border: 0px; float: left; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 20px 20px 15px 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><figcaption style="border: 0px; color: #999999; font-size: 11px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline; width: 300px;"></figcaption><a class="click:internacional_home-lista-v2-1_6|" href="http://click.uol.com.br/?rf=internacional_home-lista-v2-1_6&u=http://sossolteiros.bol.uol.com.br/o-japa-ta-certo-tire-o-sapato-antes-de-entrar-em-casa/" style="color: black;" title=""><div class="pinit-wraper" style="border: 0px; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; z-index: 9;">
<img alt="" class="c pinit-img" height="300" src="https://conteudo.imguol.com.br/c/entretenimento/2015/03/06/sapateira-item-fundamental-para-as-familias-que-tem-o-habito-de-retirar-os-sapatos-antes-de-entrar-em-casa-para-que-o-volume-de-calcados-nao-carregue-o-visual-do-hall-de-entrada-o-1425652160685_300x300.jpg" style="border: 0px; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; max-width: 600px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="" width="300" /></div>
</a></figure><a class="titles click:internacional_home-lista-v2-1_6|" href="http://click.uol.com.br/?rf=internacional_home-lista-v2-1_6&u=http://sossolteiros.bol.uol.com.br/o-japa-ta-certo-tire-o-sapato-antes-de-entrar-em-casa/" style="color: black; display: block; margin-top: 20px; text-decoration: none !important;" title=""><div class="h-opacity65 transition-025" style="border: 0px; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; transform: translateZ(0px); transition-duration: 0.25s; transition-property: opacity; vertical-align: baseline;">
<h2 class="title-new-list" style="border: 0px; font-size: 18px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: normal; line-height: 24px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Tirar os sapatos antes de entrar em casa <span class="pg-icon-right-arrow font-color1" style="border: 0px; color: rgb(41, 122, 204) !important; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></h2>
<div class="description" style="border: 0px; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
E isso vale para a própria casa e a dos outros. Esse hábito está ligado à questões culturais, como a crença de que fazendo isso eles estão deixando as "energias impuras" lá fora. Além disso, tirar os sapatos antes de entrar em casa é um gesto de respeito e higiene, pois você demonstra que não quer "sujar" aquele lugar e que tem a humildade de despir os pés para pisar ali, como se faz em um lugar sagrado.</div>
</div>
</a></article><article class="list-item c300x300 c " style="border-bottom-color: initial; border-bottom-style: initial; border-image: initial; border-left-color: initial; border-left-style: initial; border-right-color: initial; border-right-style: initial; border-top-color: rgb(230, 230, 230); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 30px; overflow: hidden; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: auto;"><figure class="img-wrapper" style="border: 0px; float: left; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 20px 20px 15px 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><figcaption style="border: 0px; color: #999999; font-size: 11px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline; width: 300px;"></figcaption><div class="pinit-wraper" style="border: 0px; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; z-index: 9;">
<img alt="" class="c pinit-img" height="300" src="https://conteudo.imguol.com.br/c/entretenimento/2015/03/24/gorjeta-em-restaurantes-e-viagens-1427227989130_300x300.jpg" style="border: 0px; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; max-width: 600px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="" width="300" /></div>
</figure><div class="titles " style="border: 0px; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 20px 0px 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="">
<h2 class="title-new-list" style="border: 0px; font-size: 18px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: normal; line-height: 24px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Sem gorjetas</h2>
</div>
<div class="description" style="border: 0px; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
O ato de dar gorjeta não existe no Japão, nem para táxis, restaurantes ou serviços. Oferecer dinheiro a mais é, na verdade, um insulto; o serviço que você solicitou foi cobrado devidamente, então por quê pagar mais? Se você estiver em uma cidade grande como Tóquio, por exemplo, e não fala nada de japonês, um garçom ou balconista pode preferir aceitar dinheiro extra do que forçar a estranha situação de explicar que a gorjeta é desnecessária.</div>
</article><article class="list-item c300x300 c " style="border-bottom-color: initial; border-bottom-style: initial; border-image: initial; border-left-color: initial; border-left-style: initial; border-right-color: initial; border-right-style: initial; border-top-color: rgb(230, 230, 230); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: auto;"><figure class="img-wrapper" style="border: 0px; float: left; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 20px 20px 15px 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><figcaption style="border: 0px; color: #999999; font-size: 11px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline; width: 300px;"></figcaption><div class="pinit-wraper" style="border: 0px; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; z-index: 9;">
<img alt="" class="c pinit-img" height="300" src="https://conteudo.imguol.com.br/c/noticias/2015/01/05/5jan2015---consumidora-come-suchi-feito-com-atum-de-180-kg-no-restaurante-sushi-zanmai-em-toquio-no-japao-a-sushi-zanmai-oferecera-a-carne-deste-atum-em-seus-estabelecimentos-a-partir-de-hoje-1420465052302_300x300.jpg" style="border: 0px; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; max-width: 600px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="" width="300" /></div>
</figure><div class="titles " style="border: 0px; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 20px 0px 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="">
<h2 class="title-new-list" style="border: 0px; font-size: 18px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: normal; line-height: 24px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
No restaurante, normalmente quem paga é a mulher</h2>
</div>
<div class="description" style="border: 0px; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Os japoneses vão com frequência a restaurantes, e na maior parte das famílias, quem paga a conta é a mulher, no caso a esposa. Por que não o marido? Este é um dos costumes mais comuns no Japão, pois quem cuida do lado financeiro na casa é a esposa! O marido entrega o salário para a esposa, e ela é quem controla os gastos mensais. Será que algum latino faz isto também?</div>
</article></section></div>
VALDEMIRhttp://www.blogger.com/profile/06199661519158627240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3985580558216695291.post-20256047184657788642017-01-23T12:22:00.001-08:002017-01-23T12:22:46.540-08:00LIVRO: 101 MARAVILHAS DE DEUS - VOLUME IV<div class="details_top" style="background-color: white; color: #666666; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14px; vertical-align: inherit;">
<div class="cXenseParse" style="vertical-align: inherit;">
<div style="font-size: 12px; line-height: 24px; vertical-align: inherit;">
Este livro pode ser lido gratuitamente abaixo, baixar em download no slideshare, ou você pode comprar em formato e-book ou impresso pelo clubedeautores.com.br ou amazon.com.br</div>
<div style="font-size: 12px; line-height: 24px; vertical-align: inherit;">
<br /></div>
<div style="font-size: 12px; line-height: 24px; text-align: justify; vertical-align: inherit;">
Continuo em minha saga em investigar o mundo, os sentimentos, os animais, plantas e outros seres vivos procurando vestígios que indiquem que tudo isso não esta diante dos nossos olhos por acidente, por evolução cega, aleatória e burra, mas que o mundo revela que existe uma mente brilhante que o projetou e que criou leis naturais para fazer o grande mecanismo do universo funcionar automaticamente. Percebemos claramente que são milhões ou bilhões de engrenagens que fazem o universo funcionar. Não podemos falar muito do universo porque o nosso conhecimento é mínimo sobre os corpos celestes e as possíveis criaturas que infestam o infinito. Mas o planeta Terra possui um acervo de variedade de espécies de vida que é estarrecedor. Enquanto os cientistas procuram algum vestígio de vida no universo, mesmo que seja uma bactéria, aqui na Terra são tantas espécies de vida que ainda não catalogamos todas. Mas todas as criaturas possuem características peculiares e tecnologias biológicas embarcadas que só podem ter surgido porque foram criadas no laboratório espacial de Deus.</div>
</div>
<div style="font-size: 12px; line-height: 24px; vertical-align: inherit;">
<span style="vertical-align: inherit;"><b style="vertical-align: inherit;">Categorias: </b><a href="https://clubedeautores.com.br/books/by_topic/cienciasdavida" style="color: #993322; outline: none; text-decoration: none; vertical-align: inherit;">Ciências Da Vida</a>, <a href="https://clubedeautores.com.br/books/by_topic/cienciasdaterra" style="color: #993322; outline: none; text-decoration: none; vertical-align: inherit;">Ciências Da Terra</a>, <a href="https://clubedeautores.com.br/books/by_topic/cienciaambiental" style="color: #993322; outline: none; text-decoration: none; vertical-align: inherit;">Ciência Ambiental</a>, <a href="https://clubedeautores.com.br/books/by_topic/cienciasbiologicas" style="color: #993322; outline: none; text-decoration: none; vertical-align: inherit;">Ciências Biológicas</a>, <a href="https://clubedeautores.com.br/books/by_topic/ciencia" style="color: #993322; outline: none; text-decoration: none; vertical-align: inherit;">Ciência</a>, <a href="https://clubedeautores.com.br/books/by_topic/animais" style="color: #993322; outline: none; text-decoration: none; vertical-align: inherit;">Animais</a> </span><br />
<span style="vertical-align: inherit;"><b style="vertical-align: inherit;">Palavras-chave: </b>biologia, criacionismo, deus, natureza</span></div>
</div>
<div class="caracteristicas" style="background-color: white; color: #666666; float: left; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 4px; margin-right: 27px; vertical-align: inherit; width: 368.219px;">
<h4 style="border-bottom: 2px dotted rgb(221, 221, 221); color: #9e4a76; font-size: 1.3em; line-height: 18px; margin: 15px 0px 10px; padding-bottom: 10px; position: relative; vertical-align: inherit;">
Características</h4>
<div class="capa-do-livro left" style="float: left; vertical-align: inherit;">
<img alt="Cover_front_perspective" src="https://s3.amazonaws.com/media.clubedeautores.com.br/downloads/books/227155/preview/cover_front_perspective.png?AWSAccessKeyId=02VTT47Q18YKJ450E5R2&Expires=1508010639&Signature=2YZs5ZOjjBPggVZ6Ok%2BOzY9nups%3D" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.498039) 1px 1px 5px; padding: 8px; vertical-align: middle;" /></div>
<div class="descricao left" style="float: left; font-size: 12px; overflow: hidden; padding-left: 17px; vertical-align: inherit;">
<b style="vertical-align: inherit;">Número de páginas:</b> 119<br />
<br style="vertical-align: inherit;" />
<b style="vertical-align: inherit;">Edição:</b> 1(2017)<br />
<br style="vertical-align: inherit;" />
<b style="vertical-align: inherit;">ISBN:</b> 978-1542709279<br />
<br style="vertical-align: inherit;" />
<b style="vertical-align: inherit;">Formato:</b> A5 148x210<br />
<br style="vertical-align: inherit;" />
<b style="vertical-align: inherit;">Acabamento:</b> Brochura c/ orelha<br />
<br style="vertical-align: inherit;" />
<b style="vertical-align: inherit;">Tipo de papel:</b> Offset 75g</div>
</div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="714" marginheight="0" marginwidth="0" scrolling="no" src="https://www.slideshare.net/slideshow/embed_code/key/vPGXr2V6yts1Xm" style="border-color: rgb(204, 204, 204); border-style: solid; border-width: 1px; margin-bottom: 5px; max-width: 100%;" width="668"></iframe><br />
<div style="margin-bottom: 5px;">
<div style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 13.524px;">
<strong><a href="https://www.slideshare.net/ESCRIBAVALDEMIR/101-maravilhas-de-deus-volume-iv" style="color: #993322; text-decoration: none;" target="_blank" title="101 MARAVILHAS DE DEUS - VOLUME IV">101 MARAVILHAS DE DEUS - VOLUME IV</a> </strong>from <strong><a href="https://www.slideshare.net/ESCRIBAVALDEMIR" style="color: #993322; text-decoration: none;" target="_blank">ESCRIBAVALDEMIR</a></strong></div>
<div>
<br /></div>
<div style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 13.524px;">
</div>
</div>
VALDEMIRhttp://www.blogger.com/profile/06199661519158627240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3985580558216695291.post-29731764226530225802016-10-04T05:19:00.002-07:002016-10-04T05:19:31.920-07:00LIVRO: PÔR DO SOL - MARAVILHAS DE DEUSLivro a venda no clubedeautores e no amazon.com.br<br />
Leia gratuitamente ou faça download pelo slideshare logo abaixo.<br />
<br />
<div class="details_top" style="background-color: white; color: #666666; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14px; vertical-align: inherit;">
<div class="cXenseParse" style="vertical-align: inherit;">
<div style="font-size: 12px; line-height: 24px; vertical-align: inherit;">
As fotos mais lindas do pôr do sol no mundo. Esta é a proposta deste livro, mostrar a beleza do por do sol em todas as nações do planeta Terra. Um dos momentos mais sublimes do dia é exatamente a hora em que o sol se põe e lentamente a noite toma conta. Infelizmente vivemos uma época em que as pessoas estão ocupadas demais para ver o espetáculo que Deus nos garante gratuitamente quase todos os dias, falo quase todos os dias porque algumas vezes e em alguns lugares nem sempre dá para ver o por do sol com tanta regularidade, devido os dias chuvosos e nublados.</div>
</div>
<div style="font-size: 12px; line-height: 24px; vertical-align: inherit;">
<span style="vertical-align: inherit;"><b style="vertical-align: inherit;">Categorias: </b><a href="https://clubedeautores.com.br/books/by_topic/geofisica" style="outline: none; text-decoration: none; vertical-align: inherit;">Geofísica</a>, <a href="https://clubedeautores.com.br/books/by_topic/ecologia" style="outline: none; text-decoration: none; vertical-align: inherit;">Ecologia</a>, <a href="https://clubedeautores.com.br/books/by_topic/cienciasdaterra" style="outline: none; text-decoration: none; vertical-align: inherit;">Ciências Da Terra</a>, <a href="https://clubedeautores.com.br/books/by_topic/natureza" style="outline: none; text-decoration: none; vertical-align: inherit;">Natureza</a>, <a href="https://clubedeautores.com.br/books/by_topic/geografiaehistoria" style="outline: none; text-decoration: none; vertical-align: inherit;">Geografia E Historia</a>, <a href="https://clubedeautores.com.br/books/by_topic/ciencia" style="outline: none; text-decoration: none; vertical-align: inherit;">Ciência</a> </span><br />
<span style="vertical-align: inherit;"><b style="vertical-align: inherit;">Palavras-chave: </b>bíblia, física, meteorologia, sol</span></div>
</div>
<div class="caracteristicas" style="background-color: white; color: #666666; float: left; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 4px; margin-right: 27px; vertical-align: inherit; width: 368.219px;">
<h4 style="border-bottom: 2px dotted rgb(221, 221, 221); color: #9e4a76; font-size: 1.3em; line-height: 18px; margin: 15px 0px 10px; padding-bottom: 10px; vertical-align: inherit;">
Características</h4>
<div class="capa-do-livro left" style="float: left; vertical-align: inherit;">
<img alt="Cover_front_perspective" src="https://s3.amazonaws.com/media.clubedeautores.com.br/downloads/books/219216/preview/cover_front_perspective.png?AWSAccessKeyId=02VTT47Q18YKJ450E5R2&Expires=1498442514&Signature=khRt7t3bzIy567WhCiLjM45hlME%3D" style="border: none; vertical-align: middle;" /></div>
<div class="descricao left" style="float: left; font-size: 12px; overflow: hidden; padding-left: 17px; vertical-align: inherit;">
<b style="vertical-align: inherit;">Número de páginas:</b> 96<br />
<br style="vertical-align: inherit;" />
<b style="vertical-align: inherit;">Edição:</b> 1(2016)<br />
<br style="vertical-align: inherit;" />
<b style="vertical-align: inherit;">ISBN:</b> 1539336964<br />
<br style="vertical-align: inherit;" />
<b style="vertical-align: inherit;">Formato:</b> A5 148x210<br />
<br style="vertical-align: inherit;" />
<b style="vertical-align: inherit;">Acabamento:</b> Brochura c/ orelha<br />
<br style="vertical-align: inherit;" />
<b style="vertical-align: inherit;">Tipo de papel:</b> Offset 75g</div>
</div>
<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="714" marginheight="0" marginwidth="0" scrolling="no" src="https://www.slideshare.net/slideshow/embed_code/key/g9l1Rt5G8qbXey" style="border-color: rgb(204, 204, 204); border-style: solid; border-width: 1px; margin-bottom: 5px; max-width: 100%;" width="668"></iframe><br />
<div style="margin-bottom: 5px;">
<strong><a href="https://www.slideshare.net/ESCRIBAVALDEMIR/pr-do-sol-maravilha-de-deus" target="_blank" title="PÔR DO SOL - MARAVILHA DE DEUS">PÔR DO SOL - MARAVILHA DE DEUS</a> </strong>de <strong><a href="https://www.slideshare.net/ESCRIBAVALDEMIR" target="_blank">ESCRIBAVALDEMIR</a></strong></div>
VALDEMIRhttp://www.blogger.com/profile/06199661519158627240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3985580558216695291.post-22454649925439282262016-10-04T05:18:00.002-07:002016-10-04T05:18:44.095-07:00Taarof<h2 style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Oswald, Helvetica, Arial, Lucida, sans-serif; font-size: 24px; font-weight: normal; line-height: 1em; margin: 18px 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 5px; vertical-align: baseline;">
</h2>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, Lucida, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<a href="https://hypescience.com/wp-content/uploads/2014/10/costumes-culturais-10.jpg" rel="lightbox[133222]" style="background: transparent; border: 0px; color: #4bb6f5; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><img alt="costumes culturais 10" class="aligncenter size-large wp-image-133601" height="471" sizes="(max-width: 838px) 100vw, 838px" src="https://hypescience.com/wp-content/uploads/2014/10/costumes-culturais-10-838x471.jpg" srcset="https://hypescience.com/wp-content/uploads/2014/10/costumes-culturais-10-838x471.jpg 838w, https://hypescience.com/wp-content/uploads/2014/10/costumes-culturais-10-600x338.jpg 600w, https://hypescience.com/wp-content/uploads/2014/10/costumes-culturais-10.jpg 1280w" style="background: transparent; border: 0px; display: block; height: auto; margin: 0px auto; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="838" /></a><br />O Taarof é uma prática típica do Irã que consiste em realizar um gesto de respeito e deferência, embora seja geralmente entendido que tal gesto deva ser recusado. Por exemplo, em alguns estabelecimentos, é considerado educado para o lojista recusar o pagamento de um cliente de uma posição social mais elevada. O cliente entende, porém, que a resposta correta é insistir para pagar. O lojista pode recusar o pagamento várias vezes antes de permitir que o cliente o convença a aceitar. Minha nossa! É quase um “deixa que eu deixo”.</div>
VALDEMIRhttp://www.blogger.com/profile/06199661519158627240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3985580558216695291.post-14900575401856598122016-04-15T21:20:00.002-07:002016-04-15T21:20:56.824-07:00TODOS OS TELEFONES DO PRESIDENTE LULA<div style="text-align: justify;">
Compre o livro TODOS OS TELEFONES DO PRESIDENTE LULA em várias livrarias virtuais como amazon.com, e clubedeautores.com.br no endereço abaixo:</div>
<div style="text-align: justify;">
https://clubedeautores.com.br/book/207470--TODOS_OS_TELEFONES_DO_PRESIDENTE_LULA#.VxGX-vkrLIU</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<img height="320" src="https://s3.amazonaws.com/media.clubedeautores.com.br/downloads/books/207470/preview/cover_front_big.jpg?AWSAccessKeyId=02VTT47Q18YKJ450E5R2&Expires=1483666753&Signature=Ac5SKITmsC3w5uepf6eRiXtOoa8%3D" width="225" /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 56.65pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 56.65pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"> Este presente volume faz uma análise das ligações telefônicas que o juiz Sergio Moro retirou o sigilo do processo e permitiu que a sociedade brasileira tomasse conhecimento do complô que Lula, Dilma e a cúpula do Partido dos Trabalhadores tramavam contra o Brasil. Em seu plano de poder, o PT enriqueceu seus membros mais ilustres e arregimentava sua quadrilha na ralé da sociedade com seus exércitos paralelos como o MST, os ditos movimentos sociais, os sindicatos e grupos sanguessugas como a CUT (Central Única dos Trabalhadores). As revelações das conversas telefônicas deixaram o Brasil estarrecido com as manobras ilegais que o PT tramava para livrar Lula das mãos pesadas da justiça federal, em especial, da REPÚBLICA DE CURITIBA, pois daquela capital brasileira, uma força conjunta da Policia Federal, do Ministério Público Federal e da Justiça Federal, desvendou-se o maior esquema de corrupção da história do Brasil e mesmo da história da humanidade. O volume de dinheiro desviado do erário público e da Petrobrás trata-se de uma soma astronômica que bandidos mancomunados transferiram para sustentar a máfia do PT<o:p></o:p></span></div>
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="714" marginheight="0" marginwidth="0" scrolling="no" src="https://www.slideshare.net/slideshow/embed_code/key/qnyaMPxE0zkL8c" style="border: 1px solid rgb(204, 204, 204); margin-bottom: 5px; max-width: 100%;" width="668"></iframe><br />
<div style="margin-bottom: 5px;">
<strong><a href="https://www.slideshare.net/ESCRIBAVALDEMIR/todos-os-telefones-do-presidente-lula" target="_blank" title="TODOS OS TELEFONES DO PRESIDENTE LULA">TODOS OS TELEFONES DO PRESIDENTE LULA</a> </strong>from <strong><a href="https://www.slideshare.net/ESCRIBAVALDEMIR" target="_blank">ESCRIBAVALDEMIR</a></strong></div>
VALDEMIRhttp://www.blogger.com/profile/06199661519158627240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3985580558216695291.post-69248070587987513522016-03-11T08:07:00.000-08:002016-03-11T08:07:03.090-08:00LIVRO: O DIABO ESTÁ AO SEU LADOO Escriba Valdemir publicou este livro e pode ser comprado impresso ou em e-book no endereço abaixo, além de dezenas de outras editoras e livrarias virtuais. Pode ser lido na íntegra logo a seguir.<br />
<br />
https://www.clubedeautores.com.br/book/204955--O_Diabo_esta_ao_seu_lado?topic=desenvolvimento#.VuIzdfkrLIU<br />
<div style="text-align: center;">
<img alt="Cover_front_medium" height="320" src="https://s3.amazonaws.com/media.clubedeautores.com.br/downloads/books/204955/preview/cover_front_medium.jpg?AWSAccessKeyId=02VTT47Q18YKJ450E5R2&Expires=1480560891&Signature=RC6qM2ndcN9rvzDaKdyNfWHghg4%3D" width="225" /></div>
<div class="MsoNormal">
Tive inúmeras experiências com os demônios, e a cada dia tenho novas experiências. Ninguém passa por este mundo sem sentir por algum momento uma perturbação em sua vida. Um vulto que passou por trás de você, uma voz chamando seu nome e você não vê ninguém. Um pesadelo extremamente assustador. Um impulso maligno para fazer algo contrário a sua consciência. Muitas vezes uma voz, como se houvesse outra pessoa discutindo em sua mente com você, te tentando para fazer algo proibido. Cada um fazendo uma retrospectiva da sua vida perceberá que em alguns momentos uma presença maligna o cercou. Não tem como evitar isso. Aliás, quanto mais a pessoa se volta para Deus, mais chances ela terá de sentir o Mal lhe rondando, lhe cercando e espreitando sua vida, porque o Diabo não quer ninguém bem. <o:p></o:p></div>
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="714" marginheight="0" marginwidth="0" scrolling="no" src="https://www.slideshare.net/slideshow/embed_code/key/Az2i5LUeK0A87O" style="border: 1px solid rgb(204, 204, 204); margin-bottom: 5px; max-width: 100%;" width="668"></iframe><br />
<div>
<br /></div>
VALDEMIRhttp://www.blogger.com/profile/06199661519158627240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3985580558216695291.post-62166475836693389292016-01-17T09:41:00.002-08:002016-01-17T09:41:55.879-08:00ENTENDA A CONGREGAÇÃO CRISTÃ - VOLUME II - CONVENÇÕES DE 1965 A 1971<span style="background-color: white; color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2px;">O Escriba Valdemir publicou este livro que você pode ler aqui na íntegra.Trata-se de uma. crítica textual sobre as deliberações das convenções da CCB entre os anos de 1965 a 1971 Contendo 183 páginas. O livro pode ser adquirido impresso no endereço a seguir:</span><br />
<span style="background-color: white; color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2px;"><br /></span><span style="background-color: white; font-size: 13px; line-height: 18.2px;"><span style="color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">https://clubedeautores.com.br/book/201801--Entenda_a_Congregacao_Crista__Volume_II#.Vpu8fvkrLIU</span></span><br />
<span style="background-color: white; color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: 13px; line-height: 18.2px;">http://www.amazon.com/</span></span><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2px;"><br /></span><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2px;"><br /></span><br />
<div style="text-align: center;">
<img alt="Cover_front_medium" height="320" src="https://s3.amazonaws.com/media.clubedeautores.com.br/downloads/books/201801/preview/cover_front_medium.jpg?AWSAccessKeyId=02VTT47Q18YKJ450E5R2&Expires=1475933854&Signature=82GN7wxoNCgBI334i2UR9s4hKtE%3D" width="225" /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 56.65pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">A CCB (Congregação Cristã no Brasil) é hoje considerada a terceira maior denominação evangélica do Brasil, só perdendo em membros para a Assembleia de Deus e para a Igreja Batista. Sua história é ligada ao surgimento do maior avivamento espiritual dos Estados Unidos, com os eventos sobrenaturais da Rua Azuza, que deu origem ao pentecostalismo moderno. Dali saíram Daniel Berg que fundou a Assembleia de Deus no Brasil, começando por Belém do Pará, e também pela Rua Azuza passou Luigi Francescon que fundou a Congregação Cristã no Brasil, iniciando a obra no Estado do Paraná. Este livro faz parte de uma série que estuda a evolução do pensamento na CCB, analisando as deliberações das convenções anuais.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 56.65pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 56.65pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 56.65pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 56.65pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><br /></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><br /></span></div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="714" marginheight="0" marginwidth="0" scrolling="no" src="https://www.slideshare.net/slideshow/embed_code/key/CDGeGlFpZs4y9M" style="border: 1px solid rgb(204, 204, 204); margin-bottom: 5px; max-width: 100%;" width="668"></iframe><br />
<div style="margin-bottom: 5px;">
<strong><a href="https://www.slideshare.net/ESCRIBAVALDEMIR/entenda-a-congregao-crist-volume-ii-deliberaes-das-convenes-de-1965-a-1971-com-comentrios" target="_blank" title="ENTENDA A CONGREGAÇÃO CRISTÃ - VOLUME II (DELIBERAÇÕES DAS CONVENÇÕES DE 1965 A 1971 COM COMENTÁRIOS)">ENTENDA A CONGREGAÇÃO CRISTÃ - VOLUME II (DELIBERAÇÕES DAS CONVENÇÕES DE 1965 A 1971 COM COMENTÁRIOS)</a> </strong>from <strong><a href="https://www.slideshare.net/ESCRIBAVALDEMIR" target="_blank">ESCRIBAVALDEMIR</a></strong></div>
VALDEMIRhttp://www.blogger.com/profile/06199661519158627240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3985580558216695291.post-2493466552480249512016-01-12T06:34:00.002-08:002016-01-12T06:34:58.280-08:00LIVRO: APOCALIPSE COMENTADO PELO ESCRIBA<br />
O Escriba Valdemir publicou este livro que você pode ler aqui na íntegra.Trata-se de uma explicação do Apocalipse versículo por versículo, analisando o texto nos manuscritos grego e interpretando-o, Contendo 356 páginas. O livro pode ser adquirido impresso no endereço a seguir:<br />
<br />
https://clubedeautores.com.br/book/200513--APOCALIPSE_COMENTADO_PELO_ESCRIBA?topic=hermeneutica<br />
<br />
http://www.amazon.com/apocalipse-comentado-pelo-escriba-Portuguese/dp/1522923144/ref=sr_1_2?ie=UTF8&qid=1452608888&sr=8-2&keywords=apocalipse+comentado+pelo+escriba<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<img alt="Cover_front_medium" height="320" src="https://s3.amazonaws.com/media.clubedeautores.com.br/downloads/books/200513/preview/cover_front_medium.jpg?AWSAccessKeyId=02VTT47Q18YKJ450E5R2&Expires=1475504436&Signature=hwHqTJsKSC5cc24PaE0GOJPH3PY%3D" width="225" /></div>
<br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Aqui temos um livro que poderá
ajuda-lo a entender o Apocalipse, que sem dúvida é o livro mais difícil de
interpretar das Escrituras Sagradas. Nós sabemos a responsabilidade que é
interpretá-lo, por isso nos exaustamos para poder compreender as ideias do
livro, afinal, a interpretação errônea do Apocalipse faz surgir seitas, e é por
isto que surgiram os Adventistas, os Mórmons, e as Testemunhas de Jeová;
tivemos que ler muitos comentários e inclusive orar, pedindo entendimento e
cremos que a nossa exposição está dentro daquilo que BREVEMENTE DEVE ACONTECER.
Esta obra também estuda os manuscritos antigos que serviram de base para a
tradução do livro do Apocalipse. O Apocalipse tem um ingrediente de
complexidade a mais, porque o texto original continha tantos erros gramaticais
que os escribas que faziam copias tentaram corrigir alguns erros, criando
variantes textuais, todavia, nada que comprometesse as ideias originais do
livro.<o:p></o:p></div>
<br />
<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="714" marginheight="0" marginwidth="0" scrolling="no" src="//www.slideshare.net/slideshow/embed_code/key/yqwmTxsohX3RM" style="border-width: 1px; border: 1px solid #CCC; margin-bottom: 5px; max-width: 100%;" width="668"> </iframe> <br />
<div style="margin-bottom: 5px;">
<strong> <a href="https://www.slideshare.net/ESCRIBAVALDEMIR/apocalipse-comentado-pelo-escriba" target="_blank" title="APOCALIPSE COMENTADO PELO ESCRIBA">APOCALIPSE COMENTADO PELO ESCRIBA</a> </strong> from <strong><a href="https://www.slideshare.net/ESCRIBAVALDEMIR" target="_blank">ESCRIBAVALDEMIR</a></strong> </div>
VALDEMIRhttp://www.blogger.com/profile/06199661519158627240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3985580558216695291.post-15467590403261806752015-10-03T07:45:00.000-07:002015-10-03T07:45:05.941-07:00LIVRO: MEMORIAL CRIMINOSO DO PT - VOLUME IO Escriba Valdemir publicou este livro que você pode ler aqui na íntegra. São 42 capítulos falando dos crimes cometidos pelo Partido dos Trabalhadores. O livro pode ser adquirido impresso no endereço a seguir:<br />
<br />
https://clubedeautores.com.br/book/194321--MEMORIAL_CRIMINOSO_DO_PT<br />
<img src="https://s3.amazonaws.com/media.clubedeautores.com.br/downloads/books/194321/preview/cover_front_big.jpg?AWSAccessKeyId=02VTT47Q18YKJ450E5R2&Expires=1465907375&Signature=CsGgAE9QslpW%2BeYGuOFTmTMCZTc%3D" /><br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="510" marginheight="0" marginwidth="0" scrolling="no" src="//pt.slideshare.net/slideshow/embed_code/key/C9pGf1KWmqH0ao" style="border-width: 1px; border: 1px solid #CCC; margin-bottom: 5px; max-width: 100%;" width="477"> </iframe> <br />
<br />
<div style="margin-bottom: 5px;">
<strong> <a href="https://pt.slideshare.net/ValdemirMotaDEMenezes/memorial-criminoso-do-pt-volume-i" target="_blank" title="MEMORIAL CRIMINOSO DO PT - VOLUME I">MEMORIAL CRIMINOSO DO PT - VOLUME I</a> </strong> from <strong><a href="https://www.slideshare.net/ValdemirMotaDEMenezes" target="_blank">Valdemir Mota DE Menezes</a></strong> <br />
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VALDEMIRhttp://www.blogger.com/profile/06199661519158627240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3985580558216695291.post-1735580807917757262015-06-29T20:58:00.000-07:002015-06-29T20:58:04.859-07:00BODA JUDÍA<div class="posttitle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12.1599998474121px; line-height: 19.4559993743897px; margin: 0px; padding: 0px;">
<h2 style="font-family: Georgia, Verdana, Arial, serif; font-size: 1.4em; font-weight: normal; letter-spacing: 1px; margin: 1em 0px 0px; padding: 0px;">
Escriba Valdemir</h2>
<h2 style="font-family: Georgia, Verdana, Arial, serif; font-size: 1.4em; font-weight: normal; letter-spacing: 1px; margin: 1em 0px 0px; padding: 0px;">
<a href="https://buscandoajesus.wordpress.com/articulos/una-tipica-boda-judia/" rel="bookmark" style="color: #265e15; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;">Una típica boda judía</a></h2>
</div>
<div class="entry" style="background-color: white; color: #333333; font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12.1599998474121px; line-height: 19.4559993743897px; margin: 1em 0px; overflow: hidden; padding: 0px 1em 0px 0px;">
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.5cm;">
Las costumbres antiguas de las bodas judías son bastante difíciles de determinar, según los expertos. No disponemos más que de referencias dispersas y fragmentarias que nos impiden configurar una visión completa. Además, las costumbres variaban de un distrito judío a otro.</div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.5cm;">
Así lo confirma Joachim Jeremías en su libro “Las parábolas de Jesús”:</div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.5cm;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;">La idea errónea ha surgido porque no poseemos una descripción de una fiesta nupcial conectada con la época de Jesús, sino colecciones modernas de material que intentan construir un mosaico conectado al margen de las alusiones dispersas encontradas en la literatura rabínica. Hay evidencias de que estas colecciones de material son incompletas. Esto no es sorprendente en vista de la situación con respecto a las fuentes; el material es limitado y muy disperso, y la imagen es extraordinariamente variada; entonces y ahora, las costumbres de las bodas diferían de un distrito a otro; más aún, tras la destrucción del Templo, bajo el repetido impacto de los desastres nacionales, los judíos sufrieron grandes restricciones; pero sobre todo, los informes ocasionales que poseemos están muy distribuidos en el espacio y en el tiempo: en el espacio vienen de Palestina y Babilonia, mientras que en el tiempo se extienden en muchos siglos.</em></div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.5cm;">
Teniendo presente estas limitaciones intentaremos recopilar de forma resumida el típico proceso de una boda de aquel tiempo.</div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.5cm;">
El joven pretendiente solía acudir a casa del padre de la novia portando una gran suma de dinero, un contrato de esponsales, llamado <em style="margin: 0px; padding: 0px;">shitre erusin</em> (redactado por las autoridades y costeado por el futuro novio), y un pellejo de vino.</div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.5cm;">
En cuanto entraba en una casa un joven portando estas cosas ya se sabía a qué venía. Entonces el pretendiente discutía con el padre de la chica y con los hermanos mayores el precio acordado para poder desposar a su hija. El coste solía ser de al menos doscientos denarios para un doncella y cien denarios para una viuda, mientras que el consejo sacerdotal de Jerusalén fijó cuatrocientos denarios para casar con la hija de un sacerdote. Por supuesto, estas cifras indican sólo el mínimo legal, y podían ser aumentadas a voluntad. Si finalmente el padre accedía, bebía con el pretendiente un trago de vino, y se invitaba a la hija a pasar. Si la hija accedía (rara vez se opondría a un acuerdo previo del padre), entonces había acuerdo, y la hija y el pretendiente sellaban su acuerdo de esponsales bebiendo de misma copa de vino, mientras se pronunciaba una bendición.</div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.5cm;">
Desde ese momento y hasta doce meses después tenían lugar los esponsales. El momento del inicio de los esponsales se marcaba con un regalo de boda (o <em style="margin: 0px; padding: 0px;">mohar</em>, Gen 34 <sub style="margin: 0px; padding: 0px;">12</sub>, Ex 22 <sub style="margin: 0px; padding: 0px;">17</sub>, 1 Sam 18 <sub style="margin: 0px; padding: 0px;">25</sub>). Desde el momento de los esponsales, la novia era tratada como si realmente estuviera casada. La unión no podía disolverse excepto por un divorcio legal; el incumplimiento de la fidelidad era tratado como adulterio; y la propiedad de la mujer pasaba virtualmente a ser del esposo, a menos que expresamente renunciara a ello (Kidd. IX 1). Pero incluso en este caso él era el heredero natural.</div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.5cm;">
Después del contrato de esponsales los novios continuaban separados cada uno en la casa de sus padres. Durante este período la novia se preparaba para su futuro papel de esposa y el novio se encargaba de conseguir el futuro alojamiento para su mujer, que podía ser incluso una habitación dentro de la casa de los padres.</div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.5cm;">
Finalmente llegaba el día de la boda (<em style="margin: 0px; padding: 0px;">nissuin</em>). Alfred Edersheim, en sus “Bocetos de la vida social judía” (Sketches of Jewish Social Life), nos relata más detalles:</div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.5cm;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;">El matrimonio seguía después [de los esponsales] tras un período más o menos largo, los límites de los cuales estaban fijados por la ley. La ceremonia en sí consistía en conducir a la novia a la casa del novio, con ciertas formalidades, la mayor parte datadas de tiempos antiguos. El matrimonio con una doncella se celebraba comúnmente por la tarde de un miércoles, lo cual dejaba los primeros días de la semana para los preparativos, y permitía al marido, si tenía alguna acusación en contra de la supuesta castidad de su prometida, realizarla de inmediato ante el sanedrín local, que se reunía cada jueves. Por otra parte, el matrimonio con una viuda se celebraba en jueves por la tarde, lo que dejaba tres días de la semana “para gozarse con ella”.</em></div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.5cm;">
Las procesiones previas a la ceremonia constituían una parte importante del ritual, como describe Joachim Jeremias:</div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.5cm;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;">A última hora de la tarde los invitados se entretenían en la casa de la novia. Después de horas de esperar al novio, cuya llegada era repetidamente anunciada por mensajeros, llegaba finalmente, media hora antes de la media noche, para encontrarse con la novia; iba acompañado de sus amigos; iluminado por las llamas de las candelas, era recibido por los invitados que habían venido a encontrarse con él. La comitivia de la boda se desplazaba entonces, de nuevo en medio de muchas luminarias, en una procesión festiva hasta la casa del padre del novio, donde tenía lugar la ceremonia del matrimonio y el agasajo.</em></div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.5cm;">
Siguiendo con Edersheim, comenta en varios pasajes:</div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.5cm;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;">En Judea había en toda boda dos amigos del novio. Antes del matrimonio, actúan como intermediarios entre la pareja; en la boda ellos ofrecen regalos, asisten a los novios y les atienden en la habitación nupcial, siendo también los garantes de la virginidad de la novia.</em></div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.5cm;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;">Con una bendición, precedida por una breve fórmula, con la que la novia era entregada a su marido (Tobías VII 13), las festividades de la boda comenzaban. Después la pareja era conducida a la habitación nupcial (cheder) y al lecho nupcial (chuppah). La novia iba ya con su cabello descubierto.</em></div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.5cm;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;">La costumbre del velo nupcial, sea para la novia sólo o extendido sobre la pareja, data de tiempos antiguos. Fue suprimida por un tiempo por los rabbís después de la destrucción de Jerusalén. Todavía más antiguo era portar coronas (Cant 3 <sub style="margin: 0px; padding: 0px;">11</sub>, Is 61 <sub style="margin: 0px; padding: 0px;">10</sub>, Ez 16 <sub style="margin: 0px; padding: 0px;">12</sub>), que también estuvo prohibido después de la última guerra judía. Palmas y ramas de mirto eran llevadas delante de la pareja, grano o monedas eran arrojadas sobre ellos, y la música precedía la procesión, a la cual era obligación religiosa sumarse si alguien se encontraba con ella. La parábola de las diez vírgenes, que con sus lámparas, estaban a la espera de la llegada del novio (Mt 25 <sub style="margin: 0px; padding: 0px;">1</sub>), está basada en una costumbre judía. Pues, de acuerdo con las autoridades rabínicas, tales lámparas sostenidas por bastones eran de uso frecuente, siendo diez el número siempre mencionado en conexión con las solemnidades públicas. Las festividades del matrimonio duraban una semana, pero los días nupciales se extendían por todo un mes.</em></div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.5cm;">
Previamente a la boda, la novia debía purificarse debidamente en un <em style="margin: 0px; padding: 0px;">miqwaoth</em>o baño ritual. Por su parte, el novio debía preparar la habitación nupcial o <em style="margin: 0px; padding: 0px;">chuppah</em>.</div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.5cm;">
La ceremonia, llamada <em style="margin: 0px; padding: 0px;">kiddushin</em>, implicaba realizar un segundo contrato o<em style="margin: 0px; padding: 0px;">kethubah</em>. En este contrato se disponía de los llamados “amigos del novio”, dos testigos especiales que se encargan de atender a las necesidades de la pareja. Después de firmar estos testigos se llevaba el contrato a los padres de la novia. El contrato contenía las promesas que el novio se comprometía a realizar con su futura mujer.</div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.5cm;">
Después de la ceremonia, los novios se retiraban a su habitación nupcial, que previamente habría preparado el novio, o <em style="margin: 0px; padding: 0px;">cheder</em>, donde se dispondría de un lecho conyugal o <em style="margin: 0px; padding: 0px;">chuppah</em>. Aquí el novio entregaba unos regalos a la novia.</div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.5cm;">
Durante una semana (aunque seguramente en ciertos distritos esta costumbre se acortara a unas pocas horas para no alargar en exceso la espera de los invitados) los novios permanecían todo el tiempo en la cámara nupcial, vigilada por los “dos amigos del novio”. Cuando el novio finalmente da una voz, entran los amigos y salen con la buena noticia de la consumación del matrimonio. En ese momento salen los novios del <em style="margin: 0px; padding: 0px;">cheder</em>, momento en que se ve por primera vez a la novia con el velo (<em style="margin: 0px; padding: 0px;">badecken</em>) descubierto.</div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.5cm;">
Este hecho es recibido con gran regocijo por parte de los invitados, lo cual iniciaba la fiesta de la boda, donde se servía comida, se bailaba y se cantaba al son de la música (Sal 45 <sub style="margin: 0px; padding: 0px;">1-17</sub>). Las comidas exigían el uso de una gran cantidad de agua para realizar las frecuentes abluciones y lavatorios rituales. La fiesta duraba toda una semana, al término de la cual todos los invitados regresaban a sus casas.</div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.5cm;">
He utilizado toda esta información para configurarme una idea de cómo eran las bodas en la época de Jesús y utilizarla en la descripción de los sucesos de la boda de Caná. Resulta significativo y conviene apuntarlo aquí que Jesús utilizó con gran frecuencia las costumbres de las bodas como ejemplos para sus parábolas. Da la impresión de que Jesús disfrutaba con estos eventos sociales, pues los utilizó en varios de sus discursos (Mt 25 <sub style="margin: 0px; padding: 0px;">1-13</sub>, Mt 24 <sub style="margin: 0px; padding: 0px;">45-51</sub>, Lc 12 <sub style="margin: 0px; padding: 0px;">35-48</sub>, Lc 5 <sub style="margin: 0px; padding: 0px;">33-35</sub>, Jn 3 <sub style="margin: 0px; padding: 0px;">26-30</sub>). El Maestro utilizaba con tanta frecuencia ejemplos sacados de las costumbres nupciales, que casi se pueden obtener más datos sobre estas costumbres de los evangelios que de muchos tratados rabínicos que se escribieron posteriormente.</div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.5cm;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Referencias</strong>:</div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.5cm;">
“Las parábolas de Jesús”, Joachim Jeremías.</div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.5cm;">
“Bocetos de la vida social judía”, Alfred Edersheim.</div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.5cm;">
Disponible on-line en <a href="http://www.ccel.org/ccel/edersheim/sketches.html" style="border-bottom-color: rgb(153, 102, 51); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #265e15; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">http://www.ccel.org/ccel/edersheim/sketches.html</a></div>
</div>
VALDEMIRhttp://www.blogger.com/profile/06199661519158627240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3985580558216695291.post-56180033374885925842014-02-18T05:25:00.003-08:002014-02-18T05:25:58.172-08:00CIDADE DE PRIENE<div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.200000762939453px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<b>VALDEMIR MOTA DE MENEZES, O ESCRIBA</b></div>
<div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.200000762939453px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<b><br /></b></div>
<div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.200000762939453px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<b>Priene</b> (hoje <a class="new" href="http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=G%C3%BCll%C3%BCbah%C3%A7e&action=edit&redlink=1" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #a55858; text-decoration: none;" title="Güllübahçe (página não existe)">Güllübahçe</a>, <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Turquia" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Turquia">Turquia</a>) foi uma <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Cidade" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Cidade">cidade</a> da <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/J%C3%B4nia" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Jônia">Jônia</a> situada no <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Vale" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Vale">vale</a> do <a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Rio_Meandro" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Rio Meandro">rio Meandro</a>, frente a <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Mileto" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Mileto">Mileto</a>, na <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Anat%C3%B3lia" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Anatólia">Anatólia</a> Ocidental.</div>
<h2 style="background-color: white; background-image: none; border-bottom-color: rgb(170, 170, 170); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-family: sans-serif; font-size: 19px; font-weight: normal; line-height: 19.200000762939453px; margin: 0px 0px 0.6em; overflow: hidden; padding-bottom: 0.17em; padding-top: 0.5em;">
<span class="mw-headline" id="Hist.C3.B3ria">História</span><span class="mw-editsection mw-editsection-expanded" style="-webkit-user-select: none; direction: ltr; display: inline-block; font-size: x-small; line-height: 1em; margin-left: 1em; padding-right: 0.25em; unicode-bidi: -webkit-isolate; vertical-align: baseline; white-space: nowrap;"><span class="mw-editsection-bracket" style="color: #555555; margin-left: -0.25em; margin-right: 0.25em;">[</span><a class="mw-editsection-visualeditor" href="http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Priene&veaction=edit&section=1" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Editar secção: História">editar</a><span class="mw-editsection-divider" style="color: #555555;"> | </span><a href="http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Priene&action=edit&section=1" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Editar secção: História">editar código-fonte</a><span class="mw-editsection-bracket" style="color: #555555; margin-left: 0.25em; margin-right: -0.25em;">]</span></span></h2>
<div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.200000762939453px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
A origem e fundação da cidade é atribuída de forma lendária aos <a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/C%C3%A1rios" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Cários">cários</a>, população nativa da<a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Regi%C3%A3o" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Região">região</a>. De acordo com outras fontes, os <a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/J%C3%B3nios" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Jónios">Jónios</a> terão chegado no <span style="white-space: nowrap;">século XI a.C.</span> e a cidade terá sido fundada por <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Egeu_(mitologia)" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Egeu (mitologia)">Egeu</a> de <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Atenas" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Atenas">Atenas</a> ou <a class="new" href="http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Philotas&action=edit&redlink=1" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #a55858; text-decoration: none;" title="Philotas (página não existe)">Philotas</a> de <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Tebas_(Gr%C3%A9cia)" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Tebas (Grécia)">Tebas</a>. A cidade foi uma das mais influentes da Liga ou Confederação Jónica e tomou parte nas celebrações e festivais em honra de <a class="new" href="http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Poseidon_Heliconios&action=edit&redlink=1" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #a55858; text-decoration: none;" title="Poseidon Heliconios (página não existe)">Poseidon Heliconios</a>. No <span style="white-space: nowrap;">século VII a.C.</span> foi dominada pelo <a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Reino_da_L%C3%ADdia" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Reino da Lídia">Reino da Lídia</a> e no<span style="white-space: nowrap;">século VI a.C.</span> foi conquistada pelo <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Imp%C3%A9rio_Aquem%C3%AAnida" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Império Aquemênida">Império Aquemênida</a>.</div>
<div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.200000762939453px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
Priene contribuiu com 12 navios <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Trirreme" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Trirreme">trirremes</a> para a batalha que teve lugar em <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Lade" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Lade">Lade</a> no ano<span style="white-space: nowrap;">494 a.C.</span>, onde 353 trirremes <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/J%C3%B4nios" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Jônios">jônios</a> foram derrotados por 600 navios persas. <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Dario_I" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Dario I">Dario I</a> vingou-se arrasando a cidade.</div>
<div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.200000762939453px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
Uma nova cidade foi construida em <span style="white-space: nowrap;"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/350_a.C." style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="350 a.C.">350 a.C.</a></span> Já nessa altura distava um pouco do mar por causa dos aluviões do <a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Rio_Meandro" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Rio Meandro">rio Meandro</a> e a sua atividade marítima fazia-se através do pequeno porto de <a class="new" href="http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Naulocus&action=edit&redlink=1" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #a55858; text-decoration: none;" title="Naulocus (página não existe)">Naulocus</a>. A cidade estava unida a Atenas e nunca teve verdadeira independência política. No <span style="white-space: nowrap;">século IV a.C.</span>,<a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Alexandre,_o_Grande" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Alexandre, o Grande">Alexandre</a> dedicou na cidade um <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Templo_grego" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Templo grego">templo</a> a <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Atena" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Atena">Atena</a>.</div>
<div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.200000762939453px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
A cidade foi ocupada pelos <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Gauleses" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Gauleses">Gauleses</a> no ano <span style="white-space: nowrap;">277 a.C.</span> e, depois de passar pelas mãos dos<a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Sel%C3%AAucidas" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Selêucidas">Selêucidas</a>, foi incorporada pelos <a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/At%C3%A1lidas" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Atálidas">Atálidas</a> ao <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Reino_de_P%C3%A9rgamo" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Reino de Pérgamo">Reino de Pérgamo</a>.</div>
<div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.200000762939453px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
Em <span style="white-space: nowrap;">129 a.C.</span> Priene tornou-se parte da <a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Prov%C3%ADncia_da_%C3%81sia" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Província da Ásia">província romana da Ásia</a>. Foi saqueada por <a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Mitridates_VI_de_Ponto" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Mitridates VI de Ponto">Mitridates</a>, <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Reino_do_Ponto" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Reino do Ponto">rei do Ponto</a> em 88 e <span style="white-space: nowrap;">84 a.C.</span>, mas recuperou a prosperidade sob o <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Imperador_romano" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Imperador romano">imperador</a> <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Augusto" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Augusto">Augusto</a>, cujo <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Culto_imperial" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Culto imperial">culto</a> era praticado no templo de Atena.</div>
<div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.200000762939453px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
Ficando a cada vez maior distância do mar, a cidade entrou em declínio. Aparece ainda na época bizantina como sede de uma <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%A9_titular" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Sé titular">sé titular</a> e, no <span style="white-space: nowrap;">século XIV</span>, foi conquistada pelos <a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Turcos_otomanos" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Turcos otomanos">turcos otomanos</a>, tornando-se uma cidade sem importância.</div>
<div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.200000762939453px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
Em Priene nasceu <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Bias_de_Priene" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Bias de Priene">Bias</a>, um dos "<a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Sete_S%C3%A1bios_da_Gr%C3%A9cia" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Sete Sábios da Grécia">Sete Sábios da Grécia</a>". Quando Priene estava cercada pelos Persas e os cidadãos tentavam salvar tudo o que tinham de valioso, Bias permaneceu imóvel. Perguntaram-lhe se não tinha riquezas que quisesse salvar do inimigo e ele respondeu: <i>"A minha riqueza está na minha cabeça."</i> Outro ilustre nascido em Priene foi o famoso <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Escultura" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Escultura">escultor</a> <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Arquelau_de_Priene" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Arquelau de Priene">Arquelau</a>.</div>
VALDEMIRhttp://www.blogger.com/profile/06199661519158627240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3985580558216695291.post-35510361757549422752014-01-29T05:26:00.001-08:002014-01-29T05:26:11.704-08:00SUMERIANS PEOPLE<div class="MsoNormal">
Sumerians </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Copper and bronze in the year 3000 BC </div>
<div class="MsoNormal">
Catal Huyuk - First cities </div>
<div class="MsoNormal">
Written 6000 years - </div>
<div class="MsoNormal">
Sumerians created large hydraulic structures for flood control and drainage of wetlands </div>
<div class="MsoNormal">
War ensign of the Sumerian Ur </div>
<div class="MsoNormal">
Found in geometry the angle of 360 degrees </div>
<div class="MsoNormal">
created calendar </div>
<div class="MsoNormal">
- Discoveries in astronomy </div>
<div class="MsoNormal">
Time count in 60 seconds and 60 minutes </div>
<div class="MsoNormal">
Cuneiform writing with 2000 characters (glyph) </div>
<div class="MsoNormal">
The Akkadians are his successors to King Sargon who adopted Sumerian culture </div>
<div class="MsoNormal">
Another successor of the Sumerian empire was Hammurabi, the Amorite, famous for having written the first history of the penal code.</div>
VALDEMIRhttp://www.blogger.com/profile/06199661519158627240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3985580558216695291.post-78608343176492031072013-11-08T11:40:00.000-08:002013-11-08T11:40:13.164-08:00LOS ANUNNAKIS - POR VALDEMIR MOTA DE MENEZESEste video es una interpretación sobre los personajes historicos contenidos en los escritos sumerios, se tratán de los ANUNNAKIS, en tales documentos antiguos se habla de una especie de seres venidos del cielo e que tuvieron relaciones con las mujes y de esta unión surgio los gigantes de la antiguidad. En muchos pueblos hay registros de historias similares. En la Biblia en Gênesis 6 se habla de los Nefilins y en la mitologia griega se habla de los TITÃS. Es tudo invención de los antiguos? Yo creo en la descrición del Libro de Enoque y aconsejos usted a ler este libro. No estoy de acuerdo con este documental ufologico del HISTORY CHANNEL. Dificil una TV no cristiana esta de acuerdo con la Palabra de Dios. (Comentario: Valdemir Mota de Menezes, el Escriba)<br />
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<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/uqjPLxaVzCc" width="560"></iframe>VALDEMIRhttp://www.blogger.com/profile/06199661519158627240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3985580558216695291.post-86616555222668878192013-11-05T02:57:00.000-08:002013-11-05T02:57:59.187-08:00HISTOIRE DES SUMÉRIENS - VALDEMIR MOTA DE MENEZESLes personnes sumériennes sont les gens les plus anciens que nous enregistrons dans les annales de l'histoire. L'humanité a émergé dans la région comprenant l'ancien lit de la mer Noire à la Mésopotamie. La Bible dit que quatre rivières quittent le Jardin d'Eden, entre le Tigre et l'Euphrate, région également prospéré où les personnes sumériennes. Les nouvelles théories rendant compte que l'humanité est originaire d'Afrique est faux et trompeur, manquant preuve matérielle et non preuve spéculative. (Commentaire professeur d'histoire et de biologie Valdemir Mota de Menezes)<br />
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<iframe frameborder="0" height="270" src="http://www.dailymotion.com/embed/video/xzo4zb" width="480"></iframe><br />
<a href="http://www.dailymotion.com/video/xzo4zb_histoire-des-sumeriens-valdemir-mota-de-menezes_school" target="_blank">HISTOIRE DES SUMÉRIENS - VALDEMIR MOTA DE MENEZES</a> <i>por <a href="http://www.dailymotion.com/videosfavoritesescribe" target="_blank">videosfavoritesescribe</a></i>VALDEMIRhttp://www.blogger.com/profile/06199661519158627240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3985580558216695291.post-90407058956760952782012-06-05T21:32:00.002-07:002012-06-05T21:33:14.186-07:00DESPOSORIOS<meta equiv="CONTENT-TYPE" content="text/html; charset=utf-8"><title></title><meta name="GENERATOR" content="OpenOffice.org 3.0 (Linux)"> <style type="text/css"> <!-- @page { margin: 0.79in } P { margin-bottom: 0.08in } --> </style> <p class="western" style="margin-bottom: 0in;" lang="es-ES"><br /></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0in;" lang="es-ES"><br /></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0in;" lang="es-ES"><span style="font-family:ArialNegritaCursiva, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><b>LOS DESPOSORIOS</b></span></span></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;" lang="es-ES"><br /></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="western" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family:ArialCursiva, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">Diferencia entre una promesa y los desposorios. </span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">Una promesa de matrimonio entre los</span></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="western" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;" lang="es-ES"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >judíos de los tiempos bíblicos podía ser acuerdo sin compromiso formal. Podría haber varios compromisos de esta clase que se quebrantaban. Eran los desposorios los unían, más bien que una sencilla promesa. La promesa podía hacerse a un lado, pero el contrato de esponsales era considerado final.</span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="western" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;" lang="es-ES"><br /></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="western" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family:ArialCursiva, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">Los desposorios como un pacto. </span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">Entre los antiguos hebreos los desposorios constituían un pacto hablado. Ezequiel representa a Dios como casándose con Jerusalén, y las siguientes palabras son las que él usa: .</span></span></span><span style="font-family:ArialCursiva, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">Y díte juramento, y entré en concierto contigo, dice el Señor Jehová. Y fuiste mía" </span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">(Ezeq. 16:8). Después del exilio de Israel los desposorios incluían un documento escrito y firmado de matrimonio.</span></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="western" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;" lang="es-ES"><br /></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="western" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;" lang="es-ES"><span style="font-family:ArialNegritaCursiva, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><b>LA CEREMONIA DE DESPOSORIOS</b></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="western" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;" lang="es-ES"><br /></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="western" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;" lang="es-ES"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Los desposorios se celebraban de la siguiente manera: Las familias del novio y de la</span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="western" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;" lang="es-ES"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >novia se reunían con algunas otras que servían de testigos. El joven daba a la joven ya un anillo de oro o algún otro artículo de valor, o simplemente un documento en que le prometía casarse con ella. Entonces él le decía: "Veis por este anillo (o esta señal) que tú estás reservada para mí, de acuerdo con la ley de Moisés y de Israel".</span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="western" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;" lang="es-ES"><br /></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="western" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family:ArialCursiva, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">Diferencia entre los desposorios y el matrimonio mismo. </span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">Los desposorios no eran lo</span></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="western" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">mismo que el matrimonio. Por lo menos pasaba un año entre uno y otro. Estos dos eventos no deben confundirse. La ley dice: </span></span></span><span style="font-family:ArialCursiva, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">"¿Y quien se ha desposado con mujer y no la ha tomado?</span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">" (Deut. 20:7). Estos dos eventos se diferencian: desposar a una esposa, y tomarla, es decir, en matrimonio efectivo. Era durante este período de un año, entre el desposorio y el matrimonio, que María se halló haber concebido un hijo por el Espíritu Santo (Mat. 1:18).</span></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="western" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;" lang="es-ES"><br /></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="western" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;" lang="es-ES"><span style="font-family:ArialNegritaCursiva, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><b>LOS VESTIDOS DEL NOVIO Y DE LA NOVIA</b></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="western" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;" lang="es-ES"><br /></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="western" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">Cuando llegaba la noche en que debían principiar las festividades del matrimonio, y era tiempo de ir por la novia, el novio se vestía de rey, tanto como posible. Si era lo suficientemente rico para afrontar la situación, llevaba una corona de oro. De otra manera sería una guirnalda de flores, recién cortadas. Sus vestidos eran fumados con incienso y mirra, su cinto era de seda de brillan colores, sus sandalias cuidadosamente adornadas con listones, y en esto daba la impresión de "paños volantes" de capas sueltas con gracioso donaire peculiar de las tierras del Oriente. Por el momento el campesino parece un príncipe entre sus compañeros, todos le pagan la deferencia debida a su exaltado rango. Esta preparación del novio para su matrimonio ha sido aptamente descrita en la profecía de Isaías, </span></span></span><span style="font-family:ArialCursiva, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">"Porque me vistió de vestidos de salud,</span></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="western" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family:ArialCursiva, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">rodeóme de manto de justicia, como a novio me atavió, y como a novia compuesta de sus joyas" </span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">(Isa. 61:10).</span></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="western" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;" lang="es-ES"><br /></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="western" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;" lang="es-ES"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >El adorno de la novia era un asunto muy costoso y primoroso. Se concedía mucho</span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="western" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">tiempo para la preparación de su persona, ponía todo el esfuerzo para hacer su rostro brillante y lustroso un lustre parecido al mármol. Las palabras de David deben sido el ideal de ella: que </span></span></span><span style="font-family:ArialCursiva, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">"nuestras hijas sean como las esquinas labradas a la manera de las de un palacio" </span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">(Sal. 144:12). Las guedejas oscuras de su cabello estaban siempre adornadas con perlas. Era ataviada con todas las piedras preciosas y las joyas la familia había heredado de sus generaciones pasadas. Las que muy pobres para afrontar todo esto, pedían prestado lo que podías de sus amigas.</span></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="western" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;" lang="es-ES"><br /></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="western" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;" lang="es-ES"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Las festividades matrimoniales y especialmente el vestido de novia, siempre serían</span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="western" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">recordados por ella. El profeta Jeremías hace una referencia a este pensamiento. </span></span></span><span style="font-family:ArialCursiva, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">"¿Olvidase la virgen de su atavío y la desposada de sus sartales?" </span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">(Jer. 2:32). El apóstol Juan vio a la nueva Jerusalén </span></span></span><span style="font-family:ArialCursiva, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">.dispuesta como una novia ataviada para su ritual. </span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">(Apoc. 21:2).</span></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="western" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;" lang="es-ES"><br /></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="western" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;" lang="es-ES"><br /></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="western" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;" lang="es-ES"><span style="font-family:ArialNegritaCursiva, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><b>EL NOVIO VA A TRAER A LA NOVIA</b></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="western" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;" lang="es-ES"><br /></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="western" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">Algunas veces los parientes de la novia la llevan a la casa de novio donde va a estar su nuevo hogar. Pero más frecuentemente como fue el caso de las diez vírgenes en la parábola de Cristo, el novio mismo fue en persona a traerla a su hogar para que se efectuaran las festividades matrimoniales allí. Antes de dejar la casa que antes fue su hogar, ella recibe las bendiciones de sus padres y parientes. Así los parientes de Rebeca la enviaron con una bendición típica oriental de matrimonio. </span></span></span><span style="font-family:ArialCursiva, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">"Nuestra hermana eres; seas en millares de millares, y tu generación posea la puerta de sus enemigos" </span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">(Gen. 24:60). La novia deja la casa de su padre adornada y perfumada y con una corona en su cabeza. La descripción que en la Escritura hace Ezequiel de la novia, es muy apropiada, </span></span></span><span style="font-family:ArialCursiva, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">"Y te atavié con ornamentos, puse ajorcas en tus brazos, y collar a tu cuello; y puse joyas sobre tus narices, y zarcillos en tus orejas, y diadema de hermosura en tu cabeza. </span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >(Ezeq. 16:11, 12).</span></span></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0in;"><br /></p>VALDEMIRhttp://www.blogger.com/profile/06199661519158627240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3985580558216695291.post-19978191868291863242012-06-05T21:32:00.001-07:002012-06-05T21:32:31.941-07:00DOTE MATRIMONIAL<meta equiv="CONTENT-TYPE" content="text/html; charset=utf-8"><title></title><meta name="GENERATOR" content="OpenOffice.org 3.0 (Linux)"> <style type="text/css"> <!-- @page { margin: 0.79in } P { margin-bottom: 0.08in } --> </style> <p class="western" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;" lang="es-ES"><span style="font-family:ArialNegritaCursiva, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><b>LA DOTE MATRIMONIAL</b></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="western" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;" lang="es-ES"><br /></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="western" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family:ArialCursiva, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">Razón de la dote para la familia de la novia. </span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">En el Oriente, cuando los padres de la</span></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="western" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">novia dan a su hija en matrimonio, están ciertamente disminuyendo la eficiencia de la familia. A menudo las hijas solteras atienden el ganado de sus padres (Ex. 2:16), o trabajan en el campo, o prestan su ayuda de otra maneras. Así, sobre el matrimonio, se pensará de una joven que está aumentando la eficiencia de la familia de su esposo y disminuyendo la de sus padres. De allí que un joven que espera tomar posesión de la hija debe estar en condiciones de ofrecer alguna compensación adecuada. Tal compensación sería la dote del matrimonio. No siempre se requería que la dote se pagase al contado; podía pagarse con servicios. Como Jacob no pudo pagar de contado, dijo: </span></span></span><span style="font-family:ArialCursiva, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">"Te serviré siete años por Raquel. </span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">(Gen. 29:18). El rey Saúl</span></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="western" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;" lang="es-ES"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >requería la vida de cien filisteos como dote para que David asegurara a Michal como su esposa (1 Sam. 1S:25).</span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="western" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;" lang="es-ES"><br /></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="western" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family:ArialCursiva, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">Razón de la dote para la novia. </span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">Era una costumbre establecida que al menos algo del</span></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="western" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">precio de la dote sería dado a la novia. Esto era además de cualquiera otra dadiva personal de los padres a la novia. Lea y Raquel se quejaron acerca de la mezquindad de su padre Laban. Acerca de ello dijeron: .</span></span></span><span style="font-family:ArialCursiva, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">El nos vendió; y aun se ha comido del todo nuestro precio" </span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">(Gen. 31:15). Labán disfrutó del beneficio de los catorce años de trabajo de Jacob, sin hacer la debida compensación al menos por parte de ello como una dádiva para y Raquel. Como una esposa divorciada en el Oriente tiene derecho a su guardarropa, es por esta razón que mucho de la dote personal consiste de monedas, su cofia, o joyas de su persona.</span></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="western" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;" lang="es-ES"><br /></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="western" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;" lang="es-ES"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Esto viene a ser una riqueza para ella en caso de que su matrimonio termine en fracaso. Es por esto que la dote es muy importante para la novia y se pone sobre esto tal énfasis en las negociaciones que precede al matrimonio para sacar la mayor ventaja. La mujer que tenía dracmas y perdió una, se acongojó de tal manera por la pérdida pues que la dracma era sin duda parte de la dote de su matrimonio. (Luc. 15:8, 9).</span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="western" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family:ArialCursiva, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">Dote especial del padre de la novia. </span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">Es una costumbre que padres que están en</span></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="western" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;" lang="es-ES"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >posibilidades de hacerlo den a sus hijas dote especial en su matrimonio. Cuando Rebeca dejó la casa de su padre para ser la novia de Isaac, su padre le dio una dama de compañía y algunas otras damiselas para que la atendieran (Gen. 61). Y Caleb dio a su hija por dote un campo con manantiales de agua (Jue. 1:15). Tal era algunas veces la costumbre en los pos antiguos.</span></span></p>VALDEMIRhttp://www.blogger.com/profile/06199661519158627240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3985580558216695291.post-35473890146210586022012-06-05T21:31:00.001-07:002012-06-05T21:31:24.337-07:00NEGOCIACIONES PARA OBTENER LA ESPOSA<meta equiv="CONTENT-TYPE" content="text/html; charset=utf-8"><title></title><meta name="GENERATOR" content="OpenOffice.org 3.0 (Linux)"> <style type="text/css"> <!-- @page { margin: 0.79in } P { margin-bottom: 0.08in } --> </style> <p class="western" style="margin-bottom: 0in;" lang="es-ES"><br /></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0in;" lang="es-ES"><span style="font-family:ArialNegritaCursiva, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><b>NEGOCIACIONES PARA OBTENER LA ESPOSA</b></span></span></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0in;" lang="es-ES"><br /></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0in;" lang="es-ES"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Las costumbres árabes en ciertas regiones de las tierras cuando inician las</span></span></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">negociaciones para asegurar la novia para su hijo, ilustra en muchos respectos las prácticas bíblicas. Si un joven tiene los medios suficientes para proveer una dote matrimonial, entonces sus padres escogen la joven y se da principio a las negociaciones. El padre llama a un hombre que actúa como agente para él y su hijo. El agente es llamado </span></span></span><span style="font-family:ArialCursiva, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">"el amigo del esposo" </span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">por Juan el Bautista (Jn. 3:29). Este hombre está perfectamente informado respeto de la dote que el joven puede pagar por su novia. Entonces junto con el padre del joven o algún otro hombre pariente, o de ambos, va al hogar de la novia. El padre anuncia que su agente hablará de parte</span></span></span></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">de ellos, y luego el padre de la novia designará otro agente represente. Antes de empezar las negociaciones, se ofrece a los visitantes una taza de café, pero ellos rehúsan tomarlo hasta que su misión esté terminada. Así el siervo de Abrahán cuando se le ofreció alimento por los padres de Rebeca, dijo: </span></span></span><span style="font-family:ArialCursiva, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">"No comeré hasta que haya dicho mi mensaje" </span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">(Gen. 24:33). </span></span></span> </p> <p class="western" style="margin-bottom: 0in;" lang="es-ES"><br /></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0in;" lang="es-ES"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Cuando los dos agentes se encuentran, y las negociaciones dan principio en serio, deben consentir en la mano de la joven y deben ponerse de acuerdo sobre la cantidad de la dote que debe el joven pagar por la novia. Cuando ha habido acuerdo en esto, los agentes se levantan y cambian congratulaciones. Entonces se trae el café, y todos beben de él como un sello del convenio en que han entrado.</span></span></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0in;" lang="es-ES"><br /></p>VALDEMIRhttp://www.blogger.com/profile/06199661519158627240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3985580558216695291.post-85470723721482047162012-06-05T21:30:00.001-07:002012-06-05T21:30:54.984-07:00ESCOGER LA ESPOSA<meta equiv="CONTENT-TYPE" content="text/html; charset=utf-8"><title></title><meta name="GENERATOR" content="OpenOffice.org 3.0 (Linux)"> <style type="text/css"> <!-- @page { margin: 0.79in } P { margin-bottom: 0.08in } --> </style> <p class="western" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;" lang="es-ES"><br /></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="western" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;" lang="es-ES"><br /></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="western" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;" lang="es-ES"><span style="font-family:ArialNegritaCursiva, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><b>ESCOGER LA ESPOSA ES PRERROGATIVA DE LOS PADRES</b></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="western" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;" lang="es-ES"><br /></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="western" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;" lang="es-ES"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Es bien sabido que en el Oriente, los padres de un joven seleccionan la novia para él.</span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="western" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;" lang="es-ES"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Esta costumbre se remonta hasta los tiempos del Antiguo Testamento. Cuando Esaú se casó contra los deseos de sus padres, les causó una gran amargura de espíritu (Gen. 26:34, 35).</span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="western" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;" lang="es-ES"><br /></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="western" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family:ArialCursiva, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">Razones para este privilegio paternal. </span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">¿Por qué los padres han insistido en el derecho</span></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="western" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;" lang="es-ES"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >de seleccionar las novias para sus hijos? Porque la novia tenía que venir a ser un miembro del clan del novio, y por eso toda la familia estaba interesada en saber si ella convendría o no. Hay evidencia de que al menos el hijo o la hija debían ser consultados. A Rebeca se le preguntó si deseaba ir para ser la esposa de Isaac (Gen. 24:58). Pero los padres sentían que ellos tenían derecho para hacer la elección.</span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="western" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;" lang="es-ES"><br /></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="western" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family:ArialCursiva, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">Amor después del matrimonio. </span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">Los orientales ven el amor entre marido y esposa casi de la misma manera que los occidentales ven el amor entre hermano y hermana. Está indicado que el padre debe amar a cada uno porque Dios los escogió el uno para el otro. Los orientales dirán que el marido y la esposa se aman porque Dios por medio de los padres los seleccionó el uno para el otro. En otras palabras, la idea común oriental es que el amor viene después del matrimonio. Cuando Isaac y Rebeca se unieron en matrimonio, nunca se habían visto antes. Y el Libro Sagrado nos dice que Isaac la introdujo en </span></span></span><span style="font-family:ArialCursiva, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">"la tienda de su madre Sara, y tomó a Rebeca por mujer; y amóla. </span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">(Gen. 24:67).</span></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="western" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;" lang="es-ES"><br /></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="western" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family:ArialCursiva, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">Amor antes del matrimonio. </span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">Aun cuando es cierto que la mayor parte de las parejas</span></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="western" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">orientales no tienen oportunidad para amarse antes del matrimonio, la Biblia da algunos ejemplos de esa clase de amor, que vale la pena tomarlos en cuenta. El caso de Jacob y Raquel es la ilustración más notable de ello. Este fue amor a primera vista (Gen. 29:10-18). El Génesis describe su amor por ella con estas memorables palabras: </span></span></span><span style="font-family:ArialCursiva, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">"Así sirvió Jacob por</span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES"> </span></span></span><span style="font-family:ArialCursiva, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">Raquel siete años: y parecieronle como pocos días, porque la amaba. </span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">(Gen. 29:20). Otro ejemplo de amor antes del matrimonio es el de Sansón que amó </span></span></span><span style="font-family:ArialCursiva, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">Timnah una mujer de las hijas</span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES"> </span></span></span><span style="font-family:ArialCursiva, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">de los filisteos" </span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="es-ES">(Jue. 14:2), y Michal, la hija de Saúl, que amó a David, y después llegó a ser su esposa (1 Sam. 18:20).</span></span></span></p>VALDEMIRhttp://www.blogger.com/profile/06199661519158627240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3985580558216695291.post-42724335777310453172012-06-05T21:29:00.000-07:002012-06-05T21:30:08.463-07:00DIVORCIO<meta equiv="CONTENT-TYPE" content="text/html; charset=utf-8"><title></title><meta name="GENERATOR" content="OpenOffice.org 3.0 (Linux)"> <style type="text/css"> <!-- @page { margin: 0.79in } P { margin-bottom: 0.08in } --> </style> <p class="western" style="margin-bottom: 0in;" lang="es-ES"><br /></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0in;" lang="es-ES"><span style="font-family:ArialNegritaCursiva, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><b>DIVORCIO EN LOS TIEMPOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO</b></span></span></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0in;" lang="es-ES"><br /></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;" lang="es-ES"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Por centurias ha sido posible para un marido en tierras árabes divorciarse de su esposa, solamente por la palabra hablada. La esposa así divorciada tiene derecho a todos sus vestidos, y el marido no puede quitarle nada de lo que ella lleve puesta sobre su persona. Por esta razón, las monedas, su cofia, sus anillos y collares vienen a ser una riqueza importante en la hora de gran necesidad de la divorciada. Esta es una razón por la que hay tanto interés en el adorno personal de la novia en los países orientales. Estas costumbres de divorcio sin duda prevalecían en las tierras gentilicias en tiempos del Antiguo Testamento. Fue por esta razón que la ley de Moisés limitaba el poder del marido para divorciarse de su esposa, pues debía darle una Acta de Divorcio escrita (Deut.24:1). La costumbre judía del divorcio es superior a la arábica.</span></span></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0in;" lang="es-ES"><br /></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0in;" lang="es-ES"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Es importante recordar que el pecado de adulterio no tenía nada que ver con el asunto</span></span></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0in;" lang="es-ES"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >del divorcio bajo la ley judía. Ese pecado castigado con la muerte (Lev. 20:10, Deut. 22:22), por apedreamiento, Si un esposo encontraba algo indecente en su esposa, podía darle una carta escrita de divorcio, lo que hacía posible que se casara con otro hombre (Deut. 24:2). Un hombre culpado infidelidad era considerado como un criminal sólo cuando había invadido los derechos de otro hombre. A una mujer no se le permitía divorciarse de su marido. El profeta Malaquías enseña que Dios aborrece el divorcio y condena severamente a un hombre cualquiera que obró traicioneramente con la mujer de su pacto (Mal. 2:14.16). Tal fue la actitud del pueblo hebreo en el asunto del divorcio. El Señor Jesús quitó todas las causas del divorcio bajo la ley, e hizo la infidelidad la única causa para el divorcio bajo la dispensación cristiana</span></span></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0in;" lang="es-ES"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >(Mat. 5:31, 32).</span></span></p>VALDEMIRhttp://www.blogger.com/profile/06199661519158627240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3985580558216695291.post-44780128318612363312012-06-05T21:27:00.000-07:002012-06-05T21:28:44.986-07:00POLIGAMIA<meta equiv="CONTENT-TYPE" content="text/html; charset=utf-8"><title></title><meta name="GENERATOR" content="OpenOffice.org 3.0 (Linux)"> <style type="text/css"> <!-- @page { margin: 0.79in } P { margin-bottom: 0.08in } --> </style> <p class="western" style="margin-bottom: 0in;" lang="es-ES"><span style="font-family:ArialNegrita, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><b>Costumbres Matrimoniales</b></span></span></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0in;" lang="es-ES"><span style="font-family:ArialNegritaCursiva, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><b>LA POLIGAMIA EN LOS TIEMPOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO</b></span></span></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0in;" lang="es-ES"><br /></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0in;" lang="es-ES"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >La ley mosaica permitía la poligamia entre el pueblo hebreo. Las esposas tenían cierta</span></span></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0in;" lang="es-ES"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >protección contra abusos, y había varios reglamentos en atención a esos matrimonios. Había entre los israelitas una tendencia muy marcada hacia la monogamia. Sin duda la razón principal para esto era que la costumbre de tener más de una esposa era muy costosa para la mayoría del pueblo.</span></span></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0in;" lang="es-ES"><br /></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0in;" lang="es-ES"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >La ley prohibía la multiplicidad de esposas en los reyes de Israel (Deut. 17:17). La causa de la mucha dificultad en las vidas de David y Salomón fue por seguir el ejemplo de los reyes paganos de sus tiempos de tomar muchas esposas, y especialmente esposas paganas, en lugar de obedecer la ley de Dios.</span></span></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0in;" lang="es-ES"><br /></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0in;" lang="es-ES"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >La influencia del Antiguo Testamento en favor de la monogamia, se ve de dos maneras. Primero, se pintaban cuadros de hogares desgraciados por causa de haber más de una esposa en él. Difícilmente entre las esposas rivales, como en el caso de Lea y Raquel (Gen. 30) y también Ana y Penina (1 Sam. 1:1-6) arguye fuertemente en favor de la monogamia. Segundo, la monogamia entre religiosos y de ciertos caracteres sobresalientes nos dan el eje recto para el pueblo en general. Hombres como Adán, Noé, José, Moisés y Job, tuvieron sólo una esposa. También el sumo sacerdote (Lev. 21:14) y los profetas fueron, hasta donde sabemos, monógamos.</span></span></p>VALDEMIRhttp://www.blogger.com/profile/06199661519158627240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3985580558216695291.post-89855173832152659632012-04-20T18:35:00.000-07:002012-04-20T18:36:25.378-07:00IMPÉRIO OTOMANO E A ESCRAVIDÃO DE CRIANÇAS<div align="justify"><br />O texto abaixo é do Curso de Licenciatura em História que o Escriba Valdemir Mota de Menezes estudou quando cursava na Unimes – Santos. Todavia, considero tal ato do império Otomano como uma terrível crueldade, usar crianças como escravas e ainda recruta-la para servir no exército. Lamentável que muitos adultos que deveria educar as crianças para o bem, tenha educado-as para a guerra. (Por Valdemir Mota de Menezes, O Escriba)<br /><br />-------------------------<br />Uma das instituições importantes do Império Otomano, que ajudava na<br />expansão, era o recrutamento de crianças. Esse sistema era feito por meio<br />de uma seleção entre a juventude indígena (muitos dos quais cristãos),<br />que era então educada como muçulmano para trabalharem como escravos<br />pessoais para o soberano ou no exército de janízaros, uma guarda militar<br />pessoal. Algo que a primeira vista poderia parecer bárbaro e cruel, mas,<br />para a massa dos habitantes do período e dessas regiões, não e por vários<br />motivos: havia um sentimento contra o clero que acabava por favorecer<br />a conversão ao islã; os eslavos também utilizavam escravos; ser escravo<br />era ter mais valor que qualquer um dos homens livres; a serviço do soberano<br />eles poderiam fazer uma carreira mais promissora do que como<br />camponeses livres, podendo</div>VALDEMIRhttp://www.blogger.com/profile/06199661519158627240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3985580558216695291.post-38080700510824156482012-04-13T18:52:00.000-07:002012-04-13T18:53:13.272-07:00REINO DE ELAMEl reino Medioelamita (1205–1100):<br />Elam pasa por una etapa oscura entre 1550 y 1350. Se encuentran influencias hurritas y casitas. El centro político de Elam ya no es Susa sino que se halla en el interior en Anshan, aunque en el S. XIII la capital vuelve a ser Susa. Elam se aprovecha del agotamiento recíproco entre Asiria y Babilonia para expandir su poder.<br />Luego de la destrucción del reino casita por Kutir-Nahunte se forma un nuevo reino con capital en Isin. Babilonia queda convertida a estado vasallo de Elam que se anexó el Diyala, quedando sin conquistar solamente Asiria (muy reducida) y el sur de Mesopotamia, dominado por la II Dinastía de Isin. Sin embargo esta hegemonía iba a durar poco porque hacia el –1100 Asiria e Isin vuelven a tomar la iniciativa y recuperan todos sus territorios. Nabucodonosor I (rey de Isin, 1126–1105) ataca a Elam y llega hasta Susa. Una etapa de 300 años de oscuridad (1100–700) marcan la separación entre el reino medio y el neoelamita.<br /><br /><br />El texto abajo, el escriba Valdemir Mota de Menezes ha leido en el sitio:http://www.biblioteca-tercer-milenio.com/genesis/Apuntesde-Historia-De-Mesopotamia.htm<br /><br />II DINASTÍA DE ISIN (1150–1027):<br />Pudieron hacer frente al poderío elamita e instalan su capital en Babilonia. Nabucodonosor I (-1126 a –1105) expulsa a los elamitas y restablece los límites clásicos con Asiria. También ataca a los arameos y a las tribus de los Zagros.<br />Gran parte de las rutas interregionales no pueden ser utilizadas debido a los desplazamientos de nómades. Las dos rutas tradicionales son impracticables: 1) la del Eufrates Medio que se dirige a Siria, 2)la del Golfo Pérsico que va a Dilmun. Sólo funciona la que atraviesa los valles del Zagros.<br />Mientras continúa el interminable conflicto con Asiria, el avance arameo deja parte del territorio rural fuera del control administrativo central. A partir del –1027 se suceden muchas dinastías de efímera duraciónVALDEMIRhttp://www.blogger.com/profile/06199661519158627240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3985580558216695291.post-18838704952772691062012-01-29T11:13:00.000-08:002012-01-29T11:13:43.877-08:00CIVILIZAÇÕES DA ANTIGUIDADE ORIENTALNeste vídeo o professor Rodolfo ministra uma aula sobre Civilizações da Antiguidade Oriental para aqueles que vão prestam vestibular. Em uma rápida pincelada, ele fala das civilizações antigas na Mesopotâmica. (Por Escriba Valdemir Mota de Menezes)
<iframe frameborder="0" width="480" height="270" src="http://www.dailymotion.com/embed/video/xn9jxj"></iframe><br /><a href="http://www.dailymotion.com/video/xn9jxj_prof-rodolfo-principais-civilizacoes-da-antiguidade-oriental-parte1-youtube" target="_blank">Prof Rodolfo - Principais Civilizações da...</a> <i>por <a href="http://www.dailymotion.com/scribevaldemir" target="_blank">scribevaldemir</a></i>
In this video Professor Rodolfo minister a lesson on the ancient Oriental Civilizations for those who will take entrance exams. In one swift stroke, he speaks of the ancient civilizations in Mesopotamia. (By Scribe: Valdemir Mota de Menezes)VALDEMIRhttp://www.blogger.com/profile/06199661519158627240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3985580558216695291.post-63178066770517563992012-01-11T18:24:00.000-08:002012-01-11T19:07:09.671-08:00PADRE COMO SACERDOTE EN TIEMPOS PATRIARCALESEl escriba Valdemir Mota de Menezes he leído este artículo sobre las costumbres orientales en el trabajo: Usos y Costumbres de las Tierras de la Biblia de Wight Fred<br /><br /><br />EL PADRE COMO SACERDOTE EN TIEMPOS PATRIARCALES<br /><br />En los días de los primeros patriarcas, el padre era el sacerdote de toda la familia, y<br />este honor y responsabilidad de ejercer el sacerdocio comúnmente pasaba al hijo mayor a la muerte del padre. Esta práctica continuó hasta que la ley de Moisés transfirió si’ derecho a la tribu de Leví de cuya tribu salieron los sacerdotes para Israel como nación.<br /><br />El Altar. La religión en los hogares de aquellos antiguos tiempos se centralizaba<br />grandemente en torno a un altar sobre el cual los animales sacrificados se ofrecían a Dios. Así cuando Abrahán llegó a la Tierra, levantó su tienda en la región de Bethel, la Escritura nos dice que "edificó allí altar a Jehová, e invocó el nombre de Jahveh" (Gen. 12:8) - Se dice que más tarde él mismo edificó un altar en Hebrón (Gen. 13 :18). <br /><br />Asimismo dice que Jacob edificó un altar en Síchem (Gen. 33:18-20). Después, en obediencia al mandato de Dios, fue a Bethel, y como su abuelo, edificó un altar al Señor allí. Antes de hacer esto, dijo a su familia "Levantémonos, y subamos a Bethel; y haré allí altar a Dios que me respondió en el día de mi angustia, y ha sido conmigo en el camino que he andado. (Gen. 35:3). El altar en la vida del hogar en aquellos días antiguos ayudaba a producir el sentido de pecado, una realización de la autoridad de Dios, y un conocimiento de que el camino para acercarse a El era a través del<br />sacrificio. El altar era el precursor de la vida familiar de oración en un hogar cristiano actual, que se basa en el perdón del pecado a través de la sangre de Cristo, de quien el sacrificio de los animales era símbolo.<br /><br />El Terafín. En la tierra de Babilonia de donde originalmente llegó Abrahán, había<br />adoración familiar a sus dioses, y el hogar su altar con figuras de arcilla de estos dioses, que se llamaban “terafin". Estos dioses familiares servían como ángeles guardianes en el hogar. A la muerte del padre, estos dioses del hogar, o terafín, siempre dejados al hijo mayor, en la inteligencia que los demás miembros de la familia tenían derecho de adorarlos.<br /><br />Cuando Jacob dejó el hogar de Labán en Harán, nos dice el libro del Génesis, "Raquel<br />hurtó los ídolos (terafin) de su padre.. (Gen. 31:19). Labán estaba muy perturbado por este hurto, siguió a Jacob con todo lo que éste llevaba y le dijo, "¿Por que has hurtado mis dioses?" (Gen. 31:30). ¿Por qué Labán tenía interés en descubrir el terafín perdido? <br /><br />Sir Charles Leonard Woolley, quien tuvo a su cargo las excavaciones en Ur de los Caldeos dice de un ladrillo de la región que revela una ley que arrojaba sobre el robo de Raquel. El Dr. Woolley dice que en la ley se afirma "La posesión de estos dioses del hogar confiere el privilegio de primogenitura".<br /><br /><br />Así Raquel debe haber hurtado el derecho de su hermano cuando se llevó el terafín de su padre, y buscaba por medio que Jacob fuera el heredero legal de la riqueza de Labán forma antigua de la idolatría estaba ligada vitalmente a los asuntos familiares. Parecería que Raquel se trajo aquel serafín hurtado cuando la familia estaba para movilizarse de Sichem a Bethel, entonces Jacob dijo a su familia: "Quitad los dioses ajenos que están entre vosotros, limpiaos y mudad vuestros vestidos" (Gen. 35<br /><br />La presencia de estas reliquias de antaño indicaban un esfuerzo para combinar la<br />superstición y los maleficios paganos de una adoración idolátrica, con la adoración del Dios vivo y verdadero. El terafin apareció en distintas ocasiones en la historia postrera de Israel.VALDEMIRhttp://www.blogger.com/profile/06199661519158627240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3985580558216695291.post-5682959250495157602012-01-11T18:09:00.000-08:002012-01-11T18:11:06.833-08:00NACIMIENTO Y CUIDADO DE LOS NIÑOSNACIMIENTO Y CUIDADO DE LOS NIÑOS<br />El escriba Valdemir Mota de Menezes he leído este artículo sobre las costumbres orientales en el trabajo: Usos y Costumbres de las Tierras de la Biblia de Wight Fred<br /><br /><br />***<br /><br />Capítulo 11<br /><br />Nacimiento y Cuidado de los Niños<br /><br />DESEO DE LAS MUJERES JUDIAS PARA TENER NIÑOS<br /><br /><br />Había entre las esposas judías el anhelo universal y alegría en la esperanza de tener hijos. El anhelo se expresaba en las palabras de Raquel a Jacob, "Dame hijos, o si no, me muero" (Gen. 30:1). El Señor había dicho originalmente a Adán y Eva, "Fructificad y multiplicad" (Gen.1:28). Y la promesa a Abrahán era, "Y haré tu simiente como el polvo de la tierra" (Gen. 13:16).<br /><br /><br />La ley de Dios enseñaba que los niños eran una señal de la bendición de Dios: "Bendito el fruto de tu vientre" (Deut. 28:4). El salmista nos pinta a un hombre bendecido por Dios, al decir: "Tu mujer será como parra que lleva fruto a los lados de tu casa" (Sal. 128:3). La esterilidad en el matrimonio se consideraba como una visitación divina de maldición. La esterilidad de Ana fue "porque Jahveh había cerrado su matriz" (1 Sam. 1:6). El tener un hijo después de mucho tiempo de esterilidad, como en el caso de Elizabeth, quiere decir que el Señor había quitado su afrenta entre los hombres (Luc. 1:25).<br /><br /><br />PREFERENCIA POR HIJOS VARONES<br /><br /><br />Entre los árabes de Palestina hay siempre un deseo de parte los dos padres para que el recién nacido sea un niño mejor que niña. Una bendición al separarse con frecuencia usada por los árabes es:<br /><br />Que las bendiciones de Alá sean sobre ti,<br /><br />Que tu sombra nunca se empequeñezca,<br /><br />Que todos tus hijos sean niños y no niñas.<br /><br /><br />Los niños son siempre más deseados porque existe la tendencia a aumentar en<br /><br />tamaño, riqueza e importancia el grupo familia clan. Cuando crecen y se casan, traen con ellos a sus esposas al hogar y los niños de tales uniones se perpetúan en la casa del padre, los hombres aumentan la casa, de las mujeres se piensa que las menguan. Cuando se casan, van a vivir a la casa del esposo.<br /><br /><br />La actitud entre los árabes de los tiempos actuales, fue siempre la actitud del pueblo<br /><br />hebreo del Antiguo Testamento. Excepto los judíos cristianos, había una razón que añadir por qué cada mujer hebrea que esperaba, deseaba tener un niño. Ella siempre esperaba que su hijo fuera el Mesías. La promesa mesiánica de la Biblia, sin duda estaba siempre en los labios de las mujeres hebreas. "No será quitado el cetro de Judá, y el legislador de entre sus pies, hasta que venga Shiloh" (Gen. 49:10).<br /><br />"Saldrá estrella de Jacob y levantaráse cetro de Israel..(Núm. 24:17). Esto conservaba la esperanza de la venida del Mesías, y era causa de que las madres judías desearan un niño en cada alumbramiento, y que quizá ella pudiera ser la madre de Shiloh.<br /><br /><br />CUIDADO DEL INFANTE<br /><br />Por años los Orientales de las tierras bíblicas han cuidado los niños tal como cuando<br /><br />Jesús nació. En vez de permitir al niño el libre uso de sus extremidades, se enreda de manos y pies con bandas de pañales, y así lo convierten en un bulto desvalido semejante a una momia.<br /><br /><br />Al nacer, al niño se le baña y se frota con sal; con sus piernas juntas y sus brazos a los lados, es envuelto apretadamente con bandas de lino o de algodón de diez a doce centímetros de ancho, y de cuatro a cinco metros de largo. La venda también se pasa bajo su barba y sobre su frente.<br /><br /><br />El profeta Ezequiel indica que estas mismas costumbres al nacimiento del niño se<br /><br />practicaban en su tiempo. "El día que naciste ni fuiste lavada con aguas para atemperarte, ni salada con sal, ni fuiste envuelta con fajas. (Ezeq. 16:4).<br /><br /><br />Todos estamos familiarizados con las palabras de Lucas, de cómo cuidaron al niño Jesús: "Hallaréis al niño envuelto en pañales, echado en un pesebre" (Luc. 2:12).<br /><br /><br /><br />RITOS JUDIOS Y OFRENDAS AL NACIMIENTO DEL NIÑO<br /><br /><br />Los niños judíos eran circuncidados a los ocho días de nacidos. El que hacía la<br /><br />circuncisión decía las siguientes palabras: "Bendito el Señor nuestro Dios, que nos ha<br /><br />santificado por sus preceptos, y nos dio la circuncisión.. Entonces el padre del niño<br /><br />pronunciaba estas palabras: "Quien nos ha santificado por sus preceptos, y nos permite introducir nuestro niño en el pacto de Abrahán nuestro padre.. Porque se decía que Dios había cambiado los nombres de Abraham y que le había dicho, "Este será mi pacto, que guardaréis entre mi y vosotros y tu simiente después de ti" (Gen. 17:10).<br /><br /><br />Jesús fue circuncidado al octavo día de su nacimiento, llamándosele "Jesús. en esa ocasión (Luc. 2:21). Después del nacimiento, la madre judía pasaba un período de purificación de siete días por un niño; y de catorce días si era niña, Y aun después permanecía en casa treinta y tres días por un niño, y seis días por una niña. Entonces ya podía ir al templo para presentar las ofrendas por el nacimiento del niño. Si era rica llevaba un cordero como ofrenda, pero si era pobre ofrendaba dos pichones jóvenes o un par de tórtolas (Luc. 2:24).VALDEMIRhttp://www.blogger.com/profile/06199661519158627240noreply@blogger.com0